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圣经赞美：诗篇的赞美（十八）称谢尊崇
经文: 诗一一八1~29
钥节: 祢是我的上帝，我要称谢祢，祢是我的上帝，我要尊崇祢。（诗118：28）
参考经文: 太廿一9，42；可十二10~11；路廿17；林后六9；来十三6
提要
这是一首感恩颂赞之歌，对主永不止息的爱，诗人流露出坚定的信心，情真意切，令人感动。他见证说：「我在急难中求告耶和华，祂就应允我，把我安置在宽阔之地。有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？」（诗一一八5 ~6）被上帝慈爱抚慰过的人，都有类似的经历。圣经教导：「我们可以放胆说：『主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？』」（来十三6）保罗也说：「谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。」（罗八33）
信徒当凡事交托、仰望主，就可坦然无惧地宣告：「耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。」（诗一一八14）「我的力量」——主所赐的能力；「我的诗歌」——信徒对祂的赞美；「我的拯救」——我们所享有的救恩。因着祂使我们生活有力，行路有光，至终我们当降服于祂，称颂说：「祢是我的上帝，我要称谢祢；祢是我的上帝，我要尊崇祢。」（诗一一八28）一连串的「我的」，使知识性的信仰，成为实际的经历，便能见证我们所信靠、称谢、尊崇的上帝，并非想像出来、虚无飘渺、或高不可攀的，而是实实在在，临格于我们生命中的上帝。在日常生活里，祂与我们共话、同行、同过人生窄路、患难、疾病、痛苦…..等等，祂真是我们亲爱的父上帝。
本诗也是一首预言基督之诗，第22至23节：「匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。」这是指着主耶稣说的（太廿一42；可十二10~11；路廿17）。使徒们也多次引用它，来指证基督（徒四11；弗二20；彼前二4~7）。本诗第26节：「奉耶和华名来的，是应当称颂的。我们从耶和华的殿中，为你们祝福。」显然这节也是预言基督的（太廿一9；廿二39；可十一9 ，16；路十三35；十九38；约十二13），因此，我们研读本诗，亦当思想主的受难、主的得胜。但愿我们在主身上领受：「祂的慈爱永远长存」的恩典。
默想
1.「这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。」（诗一一八23）意指「匠人所弃的房角石」——耶稣基督被自己的百姓弃绝，然而祂却成为世世代代教会的头（房角头块石头），「….基督是教会的头，祂又是教会全体的救主。」（弗五23）这是上帝所作，令人希奇的事，是配得我们赞美的。
2.「这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。」（诗一一八24）上帝所定的日子是救赎之日，也是审判之日。端看我们如何对待主，接受祂？或弃绝祂？到那日，救主将成为审判的主。亲爱的，千万不可忽略永生与永死的抉择。
赞美的金言
1.哦主，暂时受到光照对我没有用处，请赐我撒但不能熄灭的光。让我「蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。」————Shun
2.如果祂给我们得救的恩典，祂也要给我们得胜的恩典。来唱赞美的歌吧！──CH Spurgeon
赞美的经文
1.你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。（诗一一八1）
2.奉耶和华名来的，是应当称颂的。我们从耶和华的殿中，为你们祝福。（诗一一八26）
3.你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。（诗一一八28）
赞美的祷告
亲爱的主阿，求告祢的名，将祢所行的传扬于万民的，这人是信靠、尊崇祢，是属祢的人。主阿，我情愿属祢，那怕是其中最微小的一个。因为阴间不能称谢祢，死亡不能颂扬祢，下坑的人不能盼望祢的诚实。主阿，我要称谢祢，无止尽地赞美祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！