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旷野吗哪2018年10月04日：《在神手中》
主持：孙大中
读经：哥林多前书1章25-31节
金句：哥林多前书1章27节
「神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。」
路加福音12章32节，主耶稣对门徒说：「你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。」当主耶稣在夜里，和来见他的尼哥底母谈论重生的时候，耶稣对尼哥底母说：「我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」
哥林多前书2章14节，保罗说：「然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。」
约翰福音3章17-18节，约翰说：「因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」若不是神开恩，人就不能明白神永世的计划。
哥林多前书1章22节，保罗提到：「犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。」犹太的历史是「充满神迹」的历史。神迹是作为一种「兆头」，或说一种出于神的「记号」。比如列王记上13章3-5节记载：「当日，神人设个预兆，说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。”耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说：“拿住他吧！”王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回；坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。」
约翰福音4章48节，耶稣就对他说：「“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”」
马太福音12章38节，经文记载：「当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。”」这些文士和法利赛人坚决要求耶稣，证明自己是弥赛亚。耶稣不会照办，为什么？因为耶稣知道这些硬着心的犹太人，不会因为看神迹而信，因为「信道是从听道来的」，他们如果不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。马太福音16章1节什至说：「法利赛和撒都该人，来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。」
耶稣讲的道他们不信，就是给他们看再多的神迹也没有用，就是日月停止他们也是不信。因为他们已经失去向神所存纯全正直的心。耶稣说他们是「邪恶淫乱的」。
他们不信不是因为没有足够的神迹。约翰福音7章31节，经文记载：「众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹，岂能比这人所行的更多么？”」他们不信是因为他们的心硬。
希利尼人寻求世俗的哲理智慧，看重理性、推论、逻辑，有什么新观念就说说听听。但他们只把神局限在自己有限的理性当中，听说有死人复活的事，就感到可笑，认为不可信。神叫基督从死里复活，给万人作可信的凭据，他们就认为不能接受。使徒行传26章8节，保罗说：「神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？」
当时哥林多人中间有人说：「没有死人复活的事」。保罗说：「若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。」如果基督没有复活，我们就根本没有救恩，这是很简单的逻辑。但基督实在复活了，因为他是「在自己有生命」的圣子，他既然是在自己有生命，就不能被死拘禁。他是生命的主，生命在他里面。
希利尼人的理性测不透，构不着神的奥秘。因为除了神的灵，没有人知道神的事。哥林多前书2章12节，保罗说：「我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。」
哥林多前书1章23节，保罗说：「我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。」为什么在犹太人为绊脚石呢？因为他们所期待的是一位恢复大卫宝座的弥赛亚，而不是被人钉十字架、饱受羞辱的基督。在他们的观念里，「凡挂在木头上都是被咒诅的。」却不明白，基督是我们受了咒诅，他是为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。以赛亚书53章5-6节，保罗说：「因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。」
犹太人不明白这荣耀的福音，不晓得基督是照神的旨意为我们的罪舍己。对坚守律法仪文的犹太人，十字架讨厌的地方就在于，是「人在十字架前没有任何功劳」。那些凭着靠「律法礼仪」称义，不明白律法原是叫人想起自己的罪的，就跌在那绊脚石上。
那些凭着信心求，把盼望放在神身上，被神的灵引导的，就到主这里来。哥林多前书1章24节，保罗说：「但在那蒙召的，无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。」
福音是神荣耀的作为，神定意要救一切相信的，他的旨意无人能拦阻的。凡预定得永生的就会信，主的羊就会到主这里来。因为神在万古之先，在基督耶稣里就把这恩典赐给了我们。诗篇62篇11节，诗人说：「神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。」
即使十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，但保罗说：「神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人强壮。」无论如何，神提供了「使人的过犯不再归算到自己身上」的途径，我们是因此得救了。以弗所书1章7-8节，保罗说：「我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典；这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。」
无论是犹太人、是外邦人，都是借着基督，被一个圣灵所感，得以进到父面前，都是借着耶稣基督得与神和好，蒙恩成为神家里的人。哥林多前书1章26-29节，保罗说：「弟兄们哪！可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多；神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。」
雅各书2章5节，雅各说：「我亲爱的弟兄们，请听！神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国么？」神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
约伯记37章24节，经文提到：「凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。」那些不敬畏神，自以为聪明通达的人。神国的奥秘就向他们就藏起来，向那些谦卑小孩子的，就显出来。
以赛亚书29章14节，神说：「所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。」神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。那些凭自己的智慧，故意不认识神的，就被自己以为的智慧所误，神就以他们的夸口的智慧愚弄他们。而那些从起初就蒙神拣选的，神就叫他们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。
使徒行传16章13-14节，路加记载：「当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神；她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。」神向吕底亚施恩，开导她的心，她就把福音听进心里，欢喜领受真道，不以为是人的道，乃以为是神的道。神的道运行在信主的人心中，他们就脱去祖宗所传流虚妄的行为，离弃偶像归向真神。
结果许多世上有权有位的人，一生没有得着神所隐藏奥秘的智慧，惟有蒙拣选的人得着了。而那些神凭着自己的主权不向他们施恩的，他们的眼睛不是不能看，他们的耳朵不是不能听，而是因为心里的藐视，故意闭上双眼，捂住耳朵。眼睛看见却从心里藐视，耳朵听见，却从内心抗拒，说：「我有不信的自由！」神就任凭他们。
那些蒙拣选的人里面，很多是卑贱的、软弱的、被人轻看、受人忽视的。主耶稣所拣选的门徒里面，很多是加利利的渔夫，这些公会眼中所看为「没有学问的小民」，神乐意把国赐给他们。为什么？好叫荣耀单单归给神。
神知道众人的心，他不会看重富足的过于贫穷的，因为都是他手所造。神这样拣选，好显明不是我们能，而是他的恩赐。他拣选世人眼中毫无地位的人，是要使一切荣耀都归与神而不是归给人自己。神的恩典让人没有自夸的余地。神要恩待谁，就恩待谁，要怜悯谁，就怜悯谁。你有再好的条件，神不选你，任凭你，你还是得不着永生。
神能拣选平凡的人，成就非凡的事。主所选召的十二个门徒里面，没有一个着名的学者、演说家或宗教家。但是主塑造他们，借着他们成就了大事。耶稣呼召彼得、安得烈、雅各、约翰，对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」不是他们能，而是主能。他们没有经验，主会给他们经验。他们没有胆量，主会给他们胆量。他们知道自己只是普通人，但是那位选召他们的主却不普通。他们忠于主的呼召，就改变了整个世界，改写了古代历史。
弟兄姊妹，这些人虽然是没有学问的小民，却有着活生生的信心和对主炽热的爱。主要他们做什么，他们就去做。他们放胆为主作见证，顺从主的吩咐，往普天下去传福音。圣灵赐给他们当说的话。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。
今天你能信主、能服事主，不是因为你特别优秀，而是神怜悯你，选召你与他同工。有位牧师说：「神给摩西一根杖，给大卫一个甩石机弦，给参孙一块驴腮骨，给珊迦一根赶牛的棍子，让他们各人都能运用自己的恩赐，结果他们都为主成就了大事。」
英国宣教士马礼逊，初次坐船来到中国，当时有一些到中国作生意的英国人，知道他要来中国传道，反对他、讥笑他，对他说：「你以为凭你的力量能改变这个巨大、又古老的中国吗？」马礼逊回答：「我不能，但我相信打发我去的神，他能！」
今天神在万人中拣选了你和我，他要把我们塑造成满有他爱子～基督的样式。我们只管在神面前承认自己的软弱不足，向他恳求只有他才能赏赐的恩典，照他的旨意放胆与他同工。神为自己的荣耀，必然以他的灵充满我们。我们虽然只是卑微的瓦器，但我们有这宝贝放在瓦器里。有主与我们同在，有他所赐敬虔真理的知识，和福音的大能在我们身上显出的功效，我们就能无惧于任何从世界来的威胁。有主复活的主帮助我们，仇敌虽然凶猛，但是靠着主，仰赖他的大能大力，我们必定能够得胜有余。
请我们一起祷告：
「主啊，你是荣耀的王，你会自己的荣耀成就一切。你使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。你的筹算永远立定，你心中的思念万代常存。在你眼中只有信心的英雄，没有任何小人物。你愿意使用我们的程度，超乎我们所求所想。你的能力是在人的软弱上显得完全；我们什么时候软弱，靠着你的恩典和大能，什么时候就刚强了。你在十字架上说“成了！”从你丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。谢谢你让我们享受在你里面一切的丰盛。主啊，你借着我们工作，借着我们行神所喜悦的事，使我们显在这个世代如同明光照耀，将生命的道表明出来。我们成了何等人，都是蒙你的恩才成的。你乐意用不完美的人，来成全你的旨意，叫那些自以为有的羞愧，这就是你的智慧。主啊，谁曾知道你的心？谢谢让我们明白你国度的奥秘，并从心灵深处向往锡安大道。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」