旷野吗哪2017年10月18日：《真实的喜乐》
主持：孙大中
读经：耶利米书18章1-11节
金句：诗篇40篇8节
「我的神阿，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。」
在农历新年期间，人们常以「万事如意」互相祝贺。事不如意，我们就容易心情沮丧、心生忧愁。人们所说的，「万事如意」是指「万事」尽如「我意」。但主要我们祷告的时候，要这样说：「我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」
主自己在客西马尼园里三天祷告，三次顺服天父。马太记载主耶稣俯伏在地，祷告说：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」第二次又去祷告说：「我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。」第三次祷告，说的话还是与先前一样。
所以万事「不如我意」，我们并不需要忧愁，而是以虔诚、敬畏的心，顺服神，说：「主啊，愿你的旨意成全」。
台北寇世远监督写过一首《万事如意歌》，他说：「人有人意，我有我意，全凭人意，不如我意，全凭我意，不如人意。人意我意，通通抛弃，全凭天意，万事如意。」
神在一切的事上都有他的美意，有句话说：「在基督里的成功固然是成功，失败也是成功；在基督以外的失败固然是失败，成功也是失败。」主默然地爱着我们，凡他所做的，都是为了我们的好处。罗马书8章28节，保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」有句话说：「如果你不爱神，你会快乐得很可怜；但如果你爱神，你会可怜得很快乐。」你说：「可怜就是可怜，怎么还会“可怜得很快乐”？」因为是「按着神的旨意」受苦。
知名的基督徒作家杏林子刘侠姊妹，罹患「类风湿性关节炎」，全身百分之八十的关节都坏死了，没有一天不感到疼痛。但是她没有抱怨消沉、远离神，而是紧紧的抓住神。每当遇到人生的打击的时候，她会说：「主啊，我受的苦、受的磨难、受的折磨难道还不够多吗？」但是，她心里很清楚，神要用他的方式来证明他的恩典。她说：「我不能避免身体的疼痛，但“痛”是感受，“苦”却是我自己的选择；既是选择，何不痛乐呢？」于是乎「痛乐」成为杏林子的生活方式。
她在他的回忆录里面写着，「老实说，我到底如何走过那段日子，自己也不知道。我想，最主要的是爱我的神并未离弃我，正如经上所说的，我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的竿，你的竿都安慰我。」她说：「在我孤单寂寞，灰心绝望，心灵破碎，再也无法支撑下去的时刻，主一直在我身旁。」
她又说：「残疾最多只是在肉体上的，而不是心灵里。因为在非肉体的心灵世界里，仍然是美丽的。」结果神借着她帮助了许多在肉体上有残疾的朋友。
弟兄姊妹，环境不能决定你幸不幸福，喜不喜乐，决定你幸福、喜乐与否的是你的「观点」和「想法」。寇监督说：「人意我意，通通抛弃，全凭天意，万事如意。」
我们习惯活在安全地带，想要完全掌控自己眼前的处境或生活方式，不愿放弃个人的舒适。但神要使我们完全，要使我们跟他的关系更紧密。他常常使用我们「意想不到的人」以及「难以置信的环境」，来教导我们他要我们学会的功课。当我们懂得放弃自己的意志，顺服神，愿神的旨意成就，我们就享受到真实的喜乐。考门夫人说：「喜乐的人生，绝不是仰赖外在环境，乃是倚靠内心的世界。」
十九世纪美国一位姐妹阿德蕾德‧葆拉(Adelaide A. Pollard)，自小就很有自己的主见。以后长大了，当了老师，在好几所女子学校教过书。当宣教的风潮兴起的时候，她有一个心愿，就是像李文斯顿那样去非洲宣教。但是要到非洲去宣教必须自己募款，结果她募来募去，募不到款，经费不够因而不能成行，她很挫败，不免向神心生埋怨。
某个晚上，她去参加教会的祷告会，本来她带着郁闷的心情去。后来偶然在祷告会上听到一位年长姐妹祷告说：「主啊，不管你如何安排，都不要紧。只求你的旨意彰显在我的生命里....」。这几句简单的祷告词，深入葆拉姐妹的心，她反复思想主给她的感动。
当晚她回到家打开圣经，仔细研读耶利米书18章4节：「窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样做。」她想到在窑匠手中做坏的器皿，窑匠会用这泥另做别的器皿，是他看为好的。她觉悟到自己必须顺从神的旨意，让神照着他自己的意思，重新塑造她的生命。
当她顺服下来的时候，一首优美的诗从她心中浮现，她就写下了「凭您意行」这首诗歌。歌词有三节：
一、凭你意行，主！凭你意行！主你是陶匠，我是泥土，陶我与造我，凭主旨意，我在此等候，安静顺服。
二、凭你意行，主！凭你意行！鉴察试验我，就在今天，求主洗洁我，皎白如雪，我谦卑跪下，在主脚前。
三、凭你意行，主！凭你意行！悲伤与疲倦，求主帮助，权柄与能力，全属我主，抚摸并医治，皆赖救主。
弟兄姐妹，神的意念非同我们的意念；他的道路非同我们的道路。天怎样高过地，照样，神的道路高过我们的道路；神的意念高过我们的意念。神不但创造宇宙，并且用他的权柄统管万有，护理一切。他的道路永远比我们自己选择的要好。他如何安排、如何引导，在过程中如何保护我们，远远超过我们有限的心思所能构到的。
所以不要因为「事与愿违」而闷闷不乐，而要祷告愿「主意」胜过「我意」。诗篇40篇8节，基督的灵感动大卫说：「我的神阿，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。」
「知足」不是源于舒适安逸的环境，而是源于我们明白一切际遇，都有神的安排。神不是要夺走我们心中的喜乐，而是要我们知道他有一切的主权，一切都在他手中。
人生常常是「忧喜参半」，我们会遇到生命的严冬，但主的话句句照亮我们的心。罗马书15章4节，保罗说：「从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」
神向我们所怀的是赐平安的意念，叫我们末后有指望。他要我们我们常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。腓立比书4章4节，保罗说：「你们要靠主常常喜乐；我再说你们要喜乐。」当保罗说「我再说」的时候，表示是再一次强调。因为「喜乐」是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。尼希米记8章10节，经文说到：「你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」
喜乐是因为明白神的旨意，是从「对恩典的觉悟」而来。生活中的乐趣，使我们快乐，但「快乐」只是一时的放松。喜乐是随着救恩来的，是救恩的「副产品」。罗马书5章11节，保罗说：「我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。」
因为喜乐是随着「救恩」而来的，我们把焦点从「有限的自己」，转移到「无限全能的神」身上，不看环境，与环境无关。「喜乐」不等于无忧无虑，而是一种超越环境的心境。在令人绝望的环境里，我们依然能靠耶和华欢欣，因救我的神喜乐。诗篇35篇9节，大卫说：「我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。」
请留意，基督徒不说「幸运」，而是「我是如此被恩待」。不说：「这是我运气好」，而说：「我是如此蒙恩」。基督徒也不说「倒霉」，而是说：「今天我遇到看似不好的事情，但我深信神有美意。」诗篇42篇5节，诗人说：「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。」
每一天人们会因为被这个现实的世界「疲劳轰炸」，因而脸上失去笑容。但是我们有真实的喜乐。美国纽约有一位心理医生「史麦利．布兰登」曾说过这么一句话，他说：「若是每人都能时常吸收圣经的信息，那么很多心理医生恐怕就要失业了！」诗篇119篇105节，诗人说：「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」
在我们人生的疑惑之处，神知道要怎么做，他会教导我们，指示我们当行的路。凡仰望他的，便有光荣，他们的脸，必不蒙羞。我们心里容易多忧多疑，活在忧虑中连带会影响身体健康。有人说：「压力」会存在你的「肩颈」。压力大的时候，你就感到肩颈酸痛。「郁闷」会让你感到「胸闷」。「委屈」、「纠结」会让你胃痛。「情感压力」会存在背部，使你背痛。但喜乐的心，乃是良药。
就像花朵需要阳光，我们需要活在喜乐里。摩西在诗篇九十篇向神祷告，说：「求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。」当我们早早饱得神的慈爱，知道神有多么爱我们，就会一生一世欢呼喜乐。基督徒要有因信而有的乐观，知道神掌权，最好的还在后面。
主已经说了，「我的恩典够你用的」。神有丰盛的救恩，我们就像一条小鱼，在浩瀚的深海洋里，不要怕把海光喝光了。神有丰盛的救恩，他不断地用厚恩待我们，将好处赐给我们。所以要不断的被提醒，免得我们忘记神的一切的恩典。约翰壹书1章4节，使徒约翰说：「我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。」
约翰壹书3章1节，约翰又说：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。」
罗马书15章13节，保罗说：「但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。」
你若是没有信心，就是真的是什么都没有。但你若能信，就必定能够在人生的每一个际遇和每一个处境里看见神的慈爱。并且懂得用喜乐、感恩的心，来事奉主。
请我们一起祷告：
「主啊，我们已经把你的话语讲解出来，你的语言一解开，就发出亮光，使愚人通达。愿主赐福我们所听见的，用真理使我们成圣。帮助我们明白什么是“真实的喜乐”，愿你真理的圣灵自由运行在我们心中，光照、启发我们，引导我们走在你的旨意里，叫我们顺服你的真理，活出你所喜悦的生命样式，而被喜乐充满。赐福我们以后的日子更胜先前，我们把一切颂赞荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」