旷野吗哪2017年09月27日：《园丁的智慧》
主持：孙大中
读经：约翰福音15章1-8节
金句：约翰福音15章2节
「凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。」
主是真葡萄树，我们是连结于他的枝子。基督是我们生命的目标、是我们人生的典范。他担当了我们的罪，我们因他得救，也靠他得生。在基督里我们成为圣洁，蒙召作圣徒，这一切都是出于神，都是神的能力，神的智慧，不是出于我们。约翰福音15章1节，主说：「我是真葡萄树，我父是栽培的人。」
以弗所书2章10节，保罗说：「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」
世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。我们死在过犯罪恶之中，好像先知以西结在平原所看见的枯骨。神用他的大能叫我们活过来，当神的灵风吹来，气息进入我们里面，我们就活了。在基督里，我们成为新造的人。神不嫌弃我原有的样子，而是将我原有的样子，改变成他心目中应有的样子。他在基督里重新创造我们，把我们如同枝子，连结在葡萄树上。他借着他的灵洗净我们，使我们成圣称义。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。基督是我们的生命，我们在他里面得了丰盛。
神不但在基督里拣选我们，又使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。神差圣灵帮助我们，他的灵在我们里头成了泉源，一直涌到永生。我们的灵魂分享了神的性情，神的荣美，那是脱去世上从情欲而来的败坏之后所呈现的。约翰壹书4章15节，约翰说：「凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面。」
我们活在父和耶稣基督里，我们在神的圣洁上有分，活在神的光中，在光明中与他相交。这是属血气的人无法领会，不能知道的。属血气的人心里没有神的爱，因他不接受真理的圣灵。约翰福音3章19-21节，约翰说：「光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」
怎么知道我们所行的，是靠神而行的呢？约翰福音15章2节，主说：「凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。」
「果子」就是生命的记号，「有生命」自然就会结果子。而「属我」是什么意思呢？「属」就是「生命的关连」。凡「属主」的，就是蒙恩在基督耶稣里的。约翰福音15章16节，主说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。」
约翰福音15章6节，主又说：「人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。」不是真正属主的，靠自己的血气就什么都做不成。但倚靠主，主就能借着他们成就大事。
1969年，7月21号美国太空船阿波罗11号成功的登陆月球。当阿姆斯特朗和艾得林驾着太空舱登月成功，让登月小艇顺利在月球着陆后。他们没有马上出太空舱，而是要求休息片刻。
艾得林在太空舱里守圣餐，他在月球上向人类发出这样的呼吁：「此刻，无论你在何处，请暂时停下来，回顾一下过去几个小时所发生的一切，并以你们各人自己的方式，向神感恩！至于我，我要用守圣餐的方式。」
艾得林就虔诚的读起了诗篇第八篇：「耶和华我们我主阿，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。…我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”」读完了，又读约翰福音15章，主耶稣说：「我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。」
艾得林把一些重要经文写在纸上，恭敬的守完了圣餐，才跟在跟在阿姆斯特朗后头，出太了空舱。两人一前一后，把人类的脚印踩在月球表面上。
很多人以为：「人都已经征服太空，登陆月球了，还要信上帝吗？」却不知道，代表人类把脚印最先留在月球表面上的两位太空人，都是虔诚的基督徒。他们都知道，「离了主，自己就不能做什么。」
太空船在太空中航行，必须遵循神早已铺设在天上的轨道。太空人驾驶的太空船必须在轨道的重力系统间运作，丝毫不容任何差错。
太空科技探测的发展，并没有给太空增加什么，只是让人更深体会到宇宙万象早已存在的规律。而没有神就没有这些规律，也没有恒定不变的轨道，使人能够安然返回地球。
所以，当太空人返回地球的时候，有人期待他们说：「我去过太空，上过月球，没有看见神，所以没有神！」可是他们回来的信息却是：「太奇妙了！叫我怎能不相信有神！」然后对那些关心他们的人说：「谢谢你们为我们祷告。」诗篇8篇2节，诗人说：「你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。」
我们用单纯的信心，相信神所做的，罗马书8章28节，保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」我们要谦卑在他面前，完全信靠顺服他。相信神知道怎样利用环境使我们开花结果，神知道怎样使基督的美丽、慈爱和纯洁在我们身上彰显、流露。
十九世纪美国有一位圣诗作家麦尔斯(C. Austin Miles)，从小就想当传道人，但因为客观条件不许可，他只好当起药剂师，在药房工作，在工作之余勤读圣经，并在教会领唱。麦尔斯爱好摄影，自设暗房冲洗底片。1892年他写了第一首圣诗，带去奋兴会试唱，获得众人赞赏。于是他开始努力编写圣诗。1898年他受聘于一家圣乐出版社担任编辑，编写并推广福音诗歌。
1912年春，出版社敦促他作一首圣诗，指定曲调和旋律要优美柔和能引人入胜。词句要能振奋人心，使沮丧者有盼望，疲劳者得安慰。有一天他坐在冲洗底片的暗房中沉思，想到黑白底片，并非真实画面，在那黑影的丛叶中，隐藏着美丽的花朵，他顿时领悟到，许多时候我们不能单从表来看事情的真相，正如「底片」需要花时间去冲洗，才成洗出照片。人生的际遇又何尝不是如此？
这时圣经正好打开在他所喜爱的约翰福音二十章，他读到抹大拉的马利亚，约翰和彼得先后前往墓园，发现耶稣已经复活的事迹。那天他读这段经文的时候，彷佛置身现场，身历其境。好像亲眼目睹耶稣和马利亚的对话，灵感一来，他就写下了「在花园里」这首圣诗，并在当晚谱上曲调。歌词说到：
1.独步徘徊在花园里，玫瑰花尚有晶莹露珠，忽有温柔声，传入我耳中，乃是神子主耶稣。
2.我主慈声何等甜蜜，小雀鸟停歌屏息倾听，主使我听见，天上美妙音，叫我心快乐苏醒。
3.天色将暗夜幕渐垂，我什愿与主留在园中，但主命我去，恳切呼召我，要我心向他顺从。
（副歌）他与我同行又与我共话，对我说我单属于他，与主在园中心灵真快乐，前无人曾经历过。
这首诗歌出版之后，被当时知名的布道团所选用，许多人听了之后，都被诗歌的意境感动得流下眼泪。透过广播的播送，在当时被誉为仅次于「古旧十架」的流行圣诗。
一位近代中国教会领袖见证，在饱受逼迫的岁月里，当他唱这首诗歌的时候，所有的劳苦愁烦，孤单寂寞尽都消失，所感受到的乃是「与复活的主同行」的温暖。
哥林多前书15章17节，保罗说：「基督若没有复活，你们的信便是徒然；你们仍在罪里。」但因为主活着，我们就不必因所处的环境而惊慌。因为天上地下所有的权柄都在他手中。我们今生、将来一切的需要，他都能满足。
罗马书11章33-36节，是保罗向神发出的一段颂赞，保罗说：「深哉！神丰富的智能和知识！他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻！“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？”因为万有都是本于他，倚靠他，归于他；愿荣耀归给他，直到永远！阿们。」
我们不要把焦点放在环境的恶劣，或者是神修剪我们的痛苦上，而要放在美好的结果，就是能为主「多结果子」上头。神要使骄傲的人变得谦卑，使胆怯的人变得勇敢，使愚昧的人变得有智慧，使冷漠的人变得有爱心。他怎么做呢？借着苦难。
神知道我们在苦难的重压下，不得不「弯下腰杆」，但是他知道我们里面的生命，会因为倚靠他而更坚强。神常常借着恶劣的环境，把我们里面过分自信，骄傲自满的心除掉，叫我们不再自负，不再倚靠自己，而是懂得全心依靠他。在人看，好人好像受了苦。但是在神看，神乃是借着受苦，叫一个人变得「更好了」。诗篇119篇71节，诗人说：「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」
神的意思原是好的，他总是为我们的好处着想。神比我们的心大，没有一件事情是他不知道的。他知道我们心里未曾有过做难，就不知道什么叫舍己。没有惧怕就不能显出勇敢。没有等候就学不会忍耐。没有痛苦，就没有安慰人的能力。
他知道给我们什么样的环境，能叫我们成长得最好。我们生命中有许多软弱和需要，靠自己改变不了。但是经历过患难以后，我们被主坚固成全，就能够胜过自己过去不能得胜的弱，不再被它辖制。所以不要为带领你进入的苦境埋怨神，而要你的重担卸给他。彼得前书4章19节，彼得说：「那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。」
彼得前书5章7节，彼得又说：「你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」主爱我们，我们按他的旨意受苦越多，所得的安慰也越多。越是经历人生的风暴，就越能体会神的同在，见证他的信实。
诗篇63篇8节，诗人说：「我心紧紧地跟随你；你的右手扶持我。」你说：「主啊，为何一波未平，一波又起？」主给的答案很简单，因为「我要你不离开我。」
雅各书5章10-11节，雅各说：「弟兄们！你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的；你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。」雅各要我们忍耐，如同农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。
弟兄姐妹，要相信园丁的智慧，相信神在我们生命中独特的带领。
最后我用一个小故事作为今天讲题的结果。有一位艺术大师正在雕刻大理石，旁人问他：「大师，您在做什么？」他说：「我正在去掉那不像马的部份。」原来他正在雕刻一匹马，但是他不说：「我正在雕刻一匹马。」他说：「我正在去掉那些不像马的部份。」
神已经预先定下我们效法他儿子的模样，他要我们完全，让我们顺服神在我们身上的工作，在指中喜乐，并且耐性等候他。
请我们一起祷告：
「主啊，求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现，愿你的荣耀向他们子孙显明。愿你的荣美归于我们身上。主啊，在今天一个凡事讲究“速成”的年代，我们的心常常焦虑，常常太过急躁。你要我们忍耐，直到行完你的旨意，就可以得见你应许的成就。求主坚固我们的信心，叫我们全心信赖你，不靠人的聪明，乃靠你的恩惠。我们恭敬把自己交托给你，愿你照你的美意引导我们，塑造我们，坚立我们手所作的工。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」