旷野吗哪2017年03月12日：《献己于主》
主持：孙大中
读经：诗篇116篇
金句：罗马书12章1节
「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。」
在英国伦敦有一位餐馆老板，以慷慨着称。他常请人吃饭而不求回报。如果基督教机构的同工来告知他们需要资助，他就会打开抽屉，奉献一大笔金钱。
有一天，当这位弟兄在一位教会同工面前打开抽屉时，那人发现，在纸钞和硬币当中有一根钉子。那人很好奇，就问他：「为什么放根钉子在钱中间呢？」弟兄拿起那根六英吋长的钉子，回答说：「我把这根钉子和钱放在一起，好提醒自己神救恩的代价，以及我所亏欠神的是什么」。
原来这位弟兄用那根「钉子」提醒自己亏欠神许多爱及感谢，因为主曾为他舍弃了自己的生命。当他把这根钉子放在抽屉里，就提醒自己救主所做的牺牲，并激发出自己的慷慨之心。罗马书12章1节，保罗说：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。」
我们本是无助和绝望，神差耶稣基督来，亲自为我们的过犯死在十字架上。使我们靠着他的血称义，借着他免去神的忿怒。一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好。
保罗借着主耶稣基督，又借着圣灵的爱，以神的慈悲劝我们。让我们晓得我们应当献己于主，我们彷佛是从火里抽出的一根柴。主是可畏的，是他怜悯我们，宽容、忍耐我们。为了拯救我们，差他的爱子耶稣基督为我们付上了极大的代价，什至为我们舍命在各各他。我们理当甘心情愿地愿意为他而活。
保罗不是凭着血气这么说，他乃是被圣灵感动。试问，若不是神开恩怜悯，谁能够升到天上去，为我们领下基督来呢？若不是神的儿子定意要救人，为人舍己，谁能够把他钉在十字架上，使他为我们尝了死味呢？耶稣基督的道成肉身，死而复活，这些都是人不能做的，而是神的恩赐。约翰福音3章16节，使徒约翰说：「神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」
约翰福音10章18节，耶稣说：「没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。」谁能够升到天上领下基督来？谁能够下到阴间去领基督从死里上来？没有人能够！除非主自己情愿。保罗说：「他是爱我，为我舍己。」
希伯来书10章5-7节，作者提到：「所以基督到世上来的时候，就说：“神阿！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体；燔祭和赎罪祭是你不喜欢的；那时我说：“神阿！我来了为要照你的旨意行。”我的事在经卷上已经记载了。”」
当保罗提到：「弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭」的时候，表示这是一个全新的开始。与「活祭」对应的就是「死祭」，希伯来书9章22节，作者提到：「按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。」
整个圣经律法「死祭」最后一次献上，就是基督钉在十字架上。因为基督就是神的羔羊，除去世人罪孽的。基督的宝血，就如同无瑕庛、无玷污的羔羊之血。罗马书10章4节，保罗说：「律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。」
加拉太书4章4节，保罗说：「及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。」基督为我们生在律法以下，他成全了律法的预表，应验了先知的预言，满足了律法的要求，就把我们带进新约里。」
当耶稣基督在十字架上说：「成了」的时候，圣殿里使人与神隔绝的幔子，从上到下裂为两半。这不是人手所作的，乃是神自己作成的。当那真正的「挽回祭」献上的时候，代表旧约献祭的整个预表性的任务已经达成，同时也废止了。此后圣殿以及圣殿献祭的礼仪就永归无用。
基督复活以后就再不需要献死祭了，因为律法里面献祭的礼仪已经结束。神向我们所要的不再是「死祭」，而是「活祭」，就是我们甘心乐意在肉身中间顺服他。我们不再是向造我的主说：「你凭什么管我！」不再向那些悖逆的犹太人，对巡抚彼拉多说：「我们不要这个人作我们的王！」
主救我们，完全不是因为我们有什么好，而是因为他的慈悲。罗马书3章23-24节，保罗说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。」
「恩典」是我们不配得的，主却将这厚恩赐给我们。诗篇116篇12节，诗人说：「我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？」神爱我们，赐给我们这么大的救恩。他不是用他的权威强迫我奉献，而是用他的慈悲感动我把自己献上。
奉献一定要出于甘心，一定要出于感恩。糊哩胡涂的奉献，不算奉献。不甘不愿的奉献，也不是奉献。以弗所书5章17节，保罗说：「不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。」
我们理当奉献，但是不用他的威严逼着我们奉献，而是用他慈悲，用他的爱感动我，以致于我甘心乐意把自己献上。
我们恭敬的对主说：「主啊，你这样爱我，我甘愿作为活祭献给你。」这是一种怎样的奉献呢？箴言23章26节，神借着所罗门说：「我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。」
首先，我们把心归给主，以神为乐，欢喜快乐走主的道路。过去我们如羊走迷，各人偏行己路。如今我们不再随从自己的心意，奔跑自己的道路。而是喜悦走在主为我预备的「新的生命路」上。这种「觉悟在神主权下」的自由，是「有灵性」的自由，是顺服神旨意的自由，是被圣灵引导的自由，这才是真自由。这种自由是效法主在客西马尼园的祷告：「父啊，不要照我的意思，只要照你的意思。」
当我们甘把自己献上当作活祭，交出自己的「主权」的时候，就不再是自己的人，我们活着就不再是为自己，因为我们不再是属于自己，而是属于主的了。哥林多前书6章19节，保罗说：「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？」主看我们是这样的尊贵，他要与我们同住。
保罗作为罗马公民，有一般人所没有的自由，有非罗马公民所没有的特权。使徒行传22章28节记载，千夫长吕西亚对保罗说：「我用许多银子，才入了罗马的民借。」保罗说：「我生来就是。」
我们是天国的公民，要照天国的宪章而活，主住在我们里面指挥一切。使我们得知他的道路，一天一天更像他，如同从主的灵变成的。主用重价把我们买来，我们要在身子上荣耀他，甘愿让他在凡事上居首位。保罗说：「将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。」
神喜悦我们这样的奉献，因为这表明我们明白他的爱，并且懂得爱他。保罗将万事看作粪土，以得着基督耶稣为至宝。保罗所切慕，是盼望的就是认识基督。他竭力追求，好得着基督耶稣要他得着的。
保罗不再为自己活，而是为「替他死而复活的主」活。因为主的爱抓住了他，想到他曾经处心积虑的逼迫教会，他曾经残害圣徒，而主的大恩却将他寻回，没有任凭他因无知而灭亡。
雅歌1章13节，所罗门说：「我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。」这是神所喜悦的圣洁的爱。主爱我们到底，他配得我们将一切所有的献给他。
当主为我们在加略山所受的苦，常在我们心里，他为我们钉十字架，活化在我们眼前，就使我们为主作的一切，都成了「爱的付出」。我们不再吝惜自己，而是甘愿把自己献给他，用实际的行动回应他的爱。
哥林多后书5章14-15节，保罗说：「原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」
主配得这一切，他配得我们如此事奉。我们这样爱他，是多么正确，多么恰当。我们如此事奉，是「理所当然」的，很合理的。你就不用在意别人说你「癫狂了！」说你「信得太迷了！」
你听过这样的话吗？「你信是信，不要信得太迷。」「你奉献是奉献，奉献一点点就好，不要太多。」神不喜悦不肯委身的服事，他也不要不甘心的奉献。他称赞一个穷寡妇，把两个小钱都献上了。主不是只看我们「献上了多少」，也看我们「还为自己保留多少。」保罗为自己没有保留，腓立比书1章20节，他说：「无论是生，是死，总叫基督在我身照常显大。」
我们常常怕死、怕苦、怕羞，常常容易胆怯，退缩，因为太顾念自己。一想到累，就不作了。一有别的吸引，就不来了。好像「忧忧愁愁」的跟随主，这表示我们对主没有圣洁的爱，还不懂得甘心牺牲自己。
利未记6章8-9节提到，「耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐亚伦和他的子孙说：“燔祭的条例乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。」
燔祭坛上的火为什么要常常烧着？因为这是象征我们对主的爱火。罗马书12章11节，保罗说：「殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主。」启示录2章4节，主对以弗所教会说：「然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。」约翰壹书2章5节，使徒约翰说：「凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。」我们既然是属于主的，是住在主里面的，就该自己照主所行的去行。
为什么我会把起初的爱心给离弃了？为什么我对主的爱，好像留于表面，常常软弱？为什么好像失去起初活泼的生命力？因为我转去爱世界和世界上的事。约翰说：「人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」当我们一不爱看不见的主，我们自然也不会爱看得见的弟兄。因为爱神的，就会爱神所爱的。就是这样！启示录2章5节，主说：「所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。」
主知道我们可取之处，但主要我们儆醒，要我们省察。我们不是只在口里说「爱主」，而要按他的旨意而活。不是只有五分钟的热度，一时的火热，而是恒常如此，不容自己对主的热忱消退。
求主帮助我们明白「奉献」的真意，随着对主的认识，心中对主更加爱慕，以致于我们随时预备好，把我们的爱，如同香膏一样，倾倒在主的身上。
请我们一起祷告：
「主啊，你与敬畏你的人亲密，你乐意将你的约指示他们，使他们明白你的心意。你乐意按公平引领谦卑人，将你的道教训他们。主啊，我原本是个污秽的罪人，你来把我寻回。你用你的宝血洁净我，用你的灵重造我，使我这个有罪的灵魂，成为你恩典的杰作。愿你的爱时时吸引我、激励我、充满我，使懂得我照你所喜悦的，用敬虔敬畏的心事奉你。不再将肢体献给不洁、不法作奴仆，而是作为义的器具献给你，带领多人归义。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」