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经文：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”（《创》2：24）
青少年长大成人的过程中，“离开父母”是一个必经的步骤，但不是所有的父母都愿意让儿女“离开”。这个离开的过程，往往充满张力、冲突，甚至是痛苦和眼泪。
我们平时解释这节经文，通常侧重后面连合、合一的部分。但“与妻子连合”之前，要先有“离开父母”这个环节。也就是说，一个孩子长大成人、成为有独立人格的个体，他必须要先从生他、养他的父母那里“分离”出来。
这个世界充满分裂，使得我们对“分”这个词习惯性地防范和拒斥。但如果我们仔细阅读圣经，就发现“分”并不一定是人类犯罪堕落以后的产物。《创世记》头两章，罪还没有进入世界，上帝在原初创造世界的时候，就使用“分”（בָּדַל）这种方法（参《创》1：4， 6，7，14，18），赋予各种受造物以边界和特定的属性。
由此可见，“分”并不一定是属于堕落范畴的负面行为。子女在成长过程中要与父母分离，并不是犯罪的后果，这种分离是上帝的旨意。如果父母主动地、有意识地帮助子女平顺、友好地分离出去，那是在顺服上帝的旨意，成全上帝的旨意。但如果做父母的不明白、不接受这个自然过程，就可能“惹儿女的气”，“让儿女失了志气”（参《西》3：21），以爱的名义，阻挡儿女的成长，窒息儿女的发展空间。
圣经这里使用了“人”这个字，而没有用“儿女”。此强调的是一种与周围环境或他人有着明确界限的、独立存在的、带有尊严的个体。这种状态的“人”，是父母养育儿女所要达到的目标，父母不应该阻挡儿女成为这样的“人”，而应该帮助、成全儿女成为这样的“人”。如何把“孩子”看成现在的“人”，这要求父母在心理认知上经过一个范式转换，在交往模式上也需要变革更新。
“人要离开父母”表达的是一个双向的过程：一方面是指逐渐长大成“人”的青少年，会因着身体荷尔蒙的作用，以及社交意识的觉醒，自然而然地想要“离开父母”；另一方面也让做父母的知道，青少年在长大成“人”的过程中，“离开父母”是一个必经的过程。这个过程对于青少年不容易，对于父母也不容易。
从前，父母就像坐在驾驶座上，掌控一切；现在，要退到副驾驶座上，让青少年接手自己的人生，父母只能提供建议。这个放手的过程，对父母来说是一个痛苦的过程。
为了改变与自家青少年的交往关系模式，我曾经暗暗地尝试这样一个心理实验：
扫描自己的记忆，或省察现实的生活、工作关系，从中找到一位自己从心底特别敬重的人，设想当他站在我面前，与我说话时候，我的心态、用词、语气会如何调整。然后每次与青少年互动，就像是和那位你特别尊敬的人在交往。这样会让青少年产生极大的震撼，他会感觉到你不再把他当作“小孩子”，而是把他当作长大的成人；他会感受到你对他的礼貌与尊重。
这种适度的界限与距离，以及被尊重的感觉，对成长中的青少年特别有益。
把青少年当作“人”来尊重，而不是当成“孩子”来矮化。这意味着留给他们自由的空间，进他们房间之前要敲门、说话的时候要认真思考、冒犯了他们就应当道歉……
带着尊重的爱，才是青少年所需要的。
祷告：主啊，求你赐我们忍耐和智慧，帮助我们养育敬虔的儿女，好让他们一生行走正道，荣耀你自己的圣名！也求你借着养育儿女的过程，让我们体会天父的心肠，被你模塑，更有你自己的样式！祷告奉耶稣的名，阿们！
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