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人有所需，才会有所求；人若无所需，就无所求了。
有所需，令人自谦；无所需，使人自傲。这是人之常情，我们的需要愈大愈谦卑，需要愈小愈骄傲。
人的需要一般与人的能力成反比。能力大的人自给自足，凡事靠自己，无需别人的帮助；反之，能力小的人里外资源都贫乏，处处需要别人帮忙。
大能的人一生游刃有余，无往不利。小能的人一生动辄得咎，寸步难行。有力的人手心朝下，埋头苦干，凡事只需依靠自己；没力的人手心朝上，无能为力，凡事只能祈求与祈祷。在这两者之间，何者真正有福？
事实上，这两者都有偏差，正确的人生是在两极之间取得平衡。我们不论能力多寡，最要紧的是知道我们本身有所缺乏，并且谦卑地学习靠人与靠上帝。尽此一生，学会依靠最为重要。
在依靠的事上，刚强的人学得慢，软弱的人学得快。
雅各本身能力很强，什么都抓得到，不需要依靠人，更不需要依靠上帝，他的能力强到足以与上帝摔跤。直到他被上帝摸着，身上留下软弱的记号，才真正地学会依靠。
人要瘸腿，才能行走；人要瞎眼，才能看见。
彼得的生命也是，他向来自信满满，才高志大，为使徒之首，曾经夸下海口说：“我就是必须与你同死，也总不能不认你”！（《太》26：35）结果呢？这种自信的结局一败涂地，颜面尽失。彼得一生的写照是从“束上带子”到“伸出手来”。（参《约》21：18）
一个降服的人生是被人束上，谦卑依靠上帝的引导。
我们要牢记《诗篇》所说的：祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏祂和盼望他慈爱的人（《诗》147：10、11）。马力大的人靠马力，腿快的人跑在上帝前面，两者都不好。
因此，先知耶利米说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口”（《耶》9：23）；使徒保罗也说：“夸口的，当指着主夸口” （《林后》10：17）。“虚心的人有福了！因为天国是他们的”（《太》5：3）。“虚心”是极端的贫穷，极度的有需求。
殊不知，人没有需要是很可怕的事，只有看到并承认自己的缺乏和有限，才是人谦卑和转向上帝的开始。