作者：甘力克
大家常提起约翰.韦伯John Wimber第一次拜访我们教会的情景。当时，我们看到了圣灵以外显的大能临到教会，有几个人被当场医治。而发生在第二天晚上的事更让人无法忘怀。我们的一位好友，当时怀有八个月身孕。当晚，圣灵以大能充满她，她以极快的速度旋转，并且不断高喊：“我有无尽的力量！”
几周后，这位朋友诞下一个男孩。这孩子从小就显出在属灵和情感方面的强大力量，以及骄人的运动天赋。他后来成了一位卓越的橄榄球运动员，现在是一名很有声望的模特。
圣灵会为某些人（比如将在今天旧约出现的参孙）赋予身体上的力量。但对所有基督徒来说，圣灵会给我们赐下巨大的属灵力量。
使徒保罗说： “神向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边”。（以弗所书1：19-20）
让耶稣从死里复活的能力正是圣灵（罗马书8：11节第一段）。圣灵就是神的“大能大力”。现在，这力量就住在你里面，神“也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（1节第二段）
我非常喜爱尤金.彼得森对《以弗所书》中一段话的翻译。他说，神赐给我们“无尽的能力、无穷的力量”！
哦，我的力量
诗篇59:9-17你正在为某件事烦恼吗？
当你被困苦缠绕时，要像大卫一样向神呼喊：“我的力量阿，我必仰望你。因为神是我的高台。我的神要以慈爱迎接我。”（9-10节第一段）
本诗篇以胜利的欢歌作为结尾，“但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱。因为你作过我的高台。在我急难的日子，作过我的避难所。我的力量阿，我要歌颂你。因为神是我的高台，是赐恩与我的神。”（16-17节）
主啊，感谢你是“我的力量”，是我亲爱的神！请将你无尽的力量赐予我。
约翰福音6:60~7:13
你是否感到切实行出耶稣的教导很困难？是否认为在职场中作合格的基督徒是不可能完成的任务？你发现，有人竟会无缘无故恨你。你有没有想过要放弃跟随耶稣？
如果你只想过一个轻松的生活，我建议你不要跟随耶稣。艾丽丝.库伯Alice Cooper是一位摇滚歌手，她曾说：“喝得烂醉很容易，把酒店房间搞乱很容易…但作基督徒，那才是最艰难的使命 …. 基督徒才是真正的‘叛逆者’。”
跟随耶稣并不容易。但同时，这是唯一一条能让人生达到真正圆满的途径。耶稣说，圆满的生命来自圣灵。
耶稣的某些教导听起来并不悦耳。门徒说，“这话甚难，谁能听呢？”（6:60）。甚至“从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。”（66节）本章经文以众多人跟随耶稣开头，却以“门徒中多有退去的”结尾。
这些离开耶稣的人并非不能理解他的教导，而是不喜欢这些教导。他们觉得耶稣的话“令人厌弃”（61节）。他们尤其反感耶稣说，他将“为世人舍弃生命”这番话。耶稣称自己为“生命的粮”，并呼召人们通过相信他，得到永生。
人们感到这些话既“很难理解“，又“令人讨厌”。耶稣说，“世人不能恨你们，却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。”（7:7）人们诬蔑耶稣是“迷惑众人”的（12节）。可见，跟从这样一位“被人恨恶”的领袖确实要付上代价。
面对散去的人群，耶稣显然有些伤感，他问十二个门徒，“你们也要去吗？”西门彼得 —— 门徒的发言人 —— 回答道，“主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”（6:67-69）
这是如此大有能力的真理。耶稣拥有“永生之道”。他是“神的圣者”。他是唯一的救赎！
在这段经文中，我们看到了神的“三位一体”性。彼得认出耶稣是“神的圣者”（69节）。耶稣是独一无二的。他完全呈现出了神的圣洁。耶稣就是神。耶稣还提到圣灵（63节）。
耶稣说，“叫人活着的乃是灵”（63节第一段）。正如“从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。”耶稣说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（63节第二段）
这些事都是在“住棚节”之前发生的（７:２）。在住棚节期间，以色列人要离开自家的房子，在户外搭帐篷，居住八天，并且欢喜庆祝（这有点儿像我们教会的“关注之旅”）。在住棚节，他们
尤其感谢神赐下丰盛的生命之水。耶稣“赐生命之圣灵”的教导正发生在这个背景下。
耶稣指出，有一种生命可以从现在一直延续到永恒；它具有极高的质量，这就是永生：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”（约翰福音10:10）。这就是圣灵带给我们的生命。虽然跟随耶稣要付代价，但回报却大大超过代价。实际上，除了耶稣外，人根本没有第二条出路。只有耶稣可以给你圣灵。只有耶稣可以给你完全的生命。
主啊，我需要你的圣灵来赐我生命。请让你的圣灵充满我，让我今日所说的话有“灵”，也有“生命”，以此去祝福更多人。（6:63）
非凡的力量士师记12:1~13:25
你是否常因神迟迟不回应祷告而沮丧万分？神看似不紧不慢，但他从不误事。
在本段经文中，我们看到神是如何大费周章，为参孙的出生做准备的。因为将来有一天神要使用参孙非凡的力量来拯救他的百姓。参孙的救赎仅仅是个预表。一千多年后，施洗约翰来了（施洗约翰在很多方面与参孙很相似），他的使命就是为真正的救世主预备道路。
神似乎特别祝福那些“期盼已久”的孩子。他们的父母等了很长时间，在已经绝望时奇迹般孕育了这些特别蒙福的小生命。比如撒拉生以撒，伊丽莎白生施洗约翰等等。
参孙与施洗约翰有很多相似之处：
1.二人的母亲都不能怀孕。要想孕育孩子，就只能期待神迹发生。（士师记13:3；路加福音1:7）
2.二人的父母都被天使光顾，并向他们说话。（士师记13:7；路加福音1:13）
3.二人从一出生起，就被神分别为圣（士师记13:7；路加福音1:14-17）
4.二人都被禁止喝酒。（士师记3:7；路加福音1:15）
5.神的灵在二人很小时就与他们同在。（士师记13:25；路加福音1:15）
本段经文再次体现了“三位一体”这个概念。我们读到“耶和华”（13:1），以及“神的使者”向参孙的父母显现（3，6），之后又在火焰中升到天上去。（19节）
看到这一切后，玛挪亚便和妻子俯伏在地……玛挪亚意识到这正是耶和华的使者，于是说，“我们必要死，因为看见了神！”（19-22节）（感谢主，他的妻子很有智慧，能够处变不惊！参看23节）
这位耶和华的使者有没有可能就是“圣子”？耶稣曾提到，“人子升到他原来所在之处”（约翰福音6:62）。在约翰福音开头，我们也读到：“你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”（约翰福音1:51）
在参孙的降生过程中，三位一体的第三个位格，圣灵的工作也极为明显：“后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。在玛哈尼但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。”（士师记13:24-25）是圣灵赐给参孙非凡的力量和能力。
主啊，感谢你赐参孙非凡的力量。今日就请用你的灵来浇灌我。给我属灵的能力来抵挡仇敌，过圣洁的生活。
佩泊的补充
士师记12:8-9
“耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。他有三十个儿子，三十个女儿。女儿都嫁出去了。他给众子从外乡娶了三十个媳妇。”
唉哟！以比赞可真忙...... 今日金句： “我的神要以慈爱迎接我……“ （诗篇59:10）
今日金句：
“我的神要以慈爱迎接我……”（诗篇59:10）