来源：建道神学院
经文：约翰一书 4:1-6
亲爱的，一切的灵不可都信，总要察验那些灵是否出于神，因为有许多假先知已经来到世上。 凡宣认耶稣基督是成了肉身而来的灵就是出于神的，由此你们可以认出神的灵来； 凡不宣认耶稣的灵，不是出于神。这是那敌基督者的灵；你们从前听见他要来，现在他已经在世上了。 孩子们哪，你们是属神的，并且胜过了假先知，因为那在你们里面的比那在世界上的更大。 他们是属世界的，所以讲论世界的事，而世人也听从他们。 我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和错谬的灵来。
这一段经文相对独立，又回到异端的讨论，不过今次集中讨论「灵」的分办，因为异端中有人宣称自己是先知，被神的灵感动，发表似乎是权威性的言论。使徒约翰首先指出这些所谓先知有真有假，我们必须辨别那些是假先知，而其背后的灵也不是出于神的，其实是「属世界的」。不单止不是出于神，更加是出自「敌基督者的」。
有两个方法去分辨假先知，第一是他们客观的教义，是否「宣认耶稣基督是成了肉身而来」。这不是一个普遍的分办方法，只是针对当时一个特定的异端，与诺斯底主义相关，他们否认耶稣是神自己成了肉身而来。第二个分辨方法，就是假先知「不听从我们」，即他们与使徒约翰一派相对抗。
众使徒的传承今天已经成为新约圣经的正典，我们也当以此为基础，客观地验证一切属灵的宣称。当时的异端跟随诺斯底主义，无非是受到当时盛行的思潮影响。所以今天我们也要小心，自己是否混淆是非，把潮流方向、个人兴趣感受，大义凛然地说成是圣灵感动，甚至是神赐下的讯息。
思考默想：
圣经的客观要求是清楚的，就是爱人如己，你有没有把个人喜恶美化成圣灵感动，藉此逃避「爱人如己」的责任呢？