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经文：“因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（《路》12：48）
在圣经里，提到了一种自闭型祷告的态度。 这种态度给人感觉偏向自卑自闭，故意和上帝保持一定的距离，确保让上帝看得到自己，随时得到上帝的眷顾，但不会积极地寻求上帝亲近主，在实际信仰中不愿意承担责任去实践上帝给的使命。当遇到困难或看到社会上有许多黑暗，就会灰心沮丧，觉得信主没有用甚至离开教会。
到底主耶稣要向哪些人多取呢？今天的经文本身已有答案，就是向祂多给的人“多取”。这是个公平的要求，因祂先多给了我们，才向我们多取。好像耶稣先给了彼得两船鱼，然后呼召他撇下那两船鱼去跟从祂。
主多取的目的是什幺呢？答案是要多给。当彼得撇下了两船鱼去跟从主之后，主所给他的是千万倍于那两船的鱼，他果真成了救人灵魂的渔夫，因他后来一次讲道就已有三千人信主。
原来这是一个动态属灵的秘诀：上帝按照我们的量度，给我们祝福。当我们把福传出去献上给祂的时候，祂便再将加倍的福分赐给我们。
反观持自闭型代祷态度的信徒，往往对世界有默认的“进取心”，但对于那永恒的、属天的荣耀福分，却只求仅仅得救便满意了，不愿意承担属灵的责任。
自闭型代祷的人可能想的是：不如求主少给我吧！免得祂向我多要。这有悖于这个动态属灵蒙福的秘诀，是不合主的心意的想法。当主耶稣说这句话时，祂是期望我们会有更正确的态度，为祂的国度承担责任。
《哥林多前书》说到在复活时我们都有荣耀的身体，但荣耀的程度却不一样，如日、月、星，有不同的荣光。我们有人可以得主称赞，有人得冠冕，与主同作王，另有人却像从火中经过一样，仅仅得救。可见，同得救恩的基础上我们在上帝国度里面的赏赐是有大有小的。
主耶稣要“向谁多取”呢？是否就是向你？勇敢接受这荣耀的挑战吧！让我们不再自闭，勇于拥抱任何困难靠主去祝福这个世界，让社会得到更多的福。
祷告：亲爱的上帝！你是赐下一切恩典和赏赐的主！ 你不仅救赎我们得到生命，更是让我们有机会在上帝的国度得到不一样的赏赐。求你兴起我们，不再满足于独善其身的救赎层面，而要奋起为主在福音使命和文化使命等上面承担责任；不再自闭，而是更愿意接受荣耀的挑战！为了上帝国度的扩张，更是为了更好地经历上帝！求主兴起！祷告奉主名求，阿们！