来源：建道神学院
经文：结三十四7~10
7「所以，你们这些牧人要听耶和华的话。8主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊；这些牧人只知喂养自己，并不喂养我的羊。9所以你们这些牧人要听耶和华的话。10主耶和华如此说：看哪，我必与牧人为敌，从他们手里讨回我的羊，使他们不再牧放群羊；牧人也不再喂养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。」
三十四章7~10节记载了耶和华对恶牧人的审判，同时也说明神对羊群的拯救。关于这审判，耶和华发言时带有无比的重量，这一方面是因为7及8节都重复了这是耶和华的话，另一方面又同时说明神「指着我的永生起誓」(8节)，代表神以自己的性命起誓，带有一种决心要成就审判的意思，既然没有任何人或事能威胁神的性命，那么神对恶牧人的审判也没有任何人或事能改变。
耶和华在第8节宣讲了恶牧人的罪状，清楚地指出因着这些恶牧人的失职而造成羊群成为掠物及一切野兽食物的恶果，并同时清楚说明他们的罪行就是「躺平」，亦即是「不寻找我的羊」及「不喂养我的羊」，而另一个罪行就是「自肥」，亦即是「只知喂养自己」。之后，耶和华便在第10节宣读祂对恶牧人的审判，祂必以这些牧人为敌人，耶和华之所以向恶牧人怀有敌对的向度，是因为祂视这些羊群为自己的羊群(神的子民)，既然羊群的受苦全都归咎于恶牧人，那么耶和华作为好牧人便自然为自己的羊群去敌挡恶牧人，并在敌挡的过程中拯救羊群脱离恶牧人的口，使羊群不再成为这些恶牧人的食物，好让这些恶牧人不再以羊群来喂养自己。10节提到神要「从他们手里讨回我的羊」，在原文看来，「讨回」一字应作「寻找」，亦即是说，耶和华作为好牧人会主动寻找分散、流离及迷失的羊群，履行好牧人的权力与任务。这样看来，神的审判同时带来拯救，审判恶牧人的用意不只是刑罚，也同时带来拯救。
思考默想：
耶和华是我们的牧者，主动寻找迷羊，祂指着自己的性命起誓，这个寻找的任务是一定会履行的。如斯良牧，成为我们学者的榜样，也成为我们感恩的理由。神对恶牧人的审判如何成为你的警惕？神对寻找羊群的委身如何成为你的榜样？