作者：甘力克
“在攀岩和探险中挑战自我的男人最有魅力”——贝尔.格雷斯Bear Grylls（引自《太阳报》The Sun）。贝尔曾是英国陆战队特种兵。描述他野外求生的记录片《荒野求生》Man vs. Wild已经在180多个国家赢得了大约12亿观众。
我的生活与“荒野求生”毫不沾边，但最近我读了贝尔的自传《泥泞、汗水和眼泪》Mud, Sweat and Tears。无论在身体还是精神上，贝尔都具有惊人的忍耐力，让人深深折服。贝尔挺过了英国特种部队的魔鬼训练，在一次跳伞中摔断了脊柱；他登上了珠穆朗玛峰，还参加过法兰西外国军团，他战胜过种种常人难以想象的挑战。
我喜爱这本书的另一个原因是贝尔的诚实，他在书中坦然承认自己也有软弱和挣扎。他提到了焦虑、恐高、以及胆怯。使贝尔有力量应对这一切的，是他对耶稣基督的信心。贝尔写道：“对基督的信靠是我生命中最伟大的源泉。很多时候，我都感到软弱无力，但凭着对基督的信靠，我最终战胜自己，向前再迈一步。”
在面对困难和挑战时，基督就是最伟大的力量源泉，他会把平安赐给我们。
“十分平安”（以赛亚书26:3）—— 这四个字让人联想到美丽、安静的夏日黄昏，一个人静静坐在湖边；这一刻，心思意念远离来自尘世的诱惑和困难。人的确会在如此情景中感到“十分平安”。但如果你阅读圣经就会发现，圣经所说的“十分平安”并不受环境局限—— 即便在最痛苦的挣扎和挑战中，神也能让你感到“十分平安”！
诱 惑
诗篇106:32-39从某种程度上说，现代人所经历的诱惑与古代以色列人没有任何区别。“是因他们惹动他的灵，用嘴说了急躁的话。”（33节）以色列人与“[外邦人]混杂相合，学习他们的行为，事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗。”（35-36节）
神呼召我们“在世界里”，但“不属于世界”——这个命令本身就存在巨大张力。当我们与那些信仰不同、生活方式不同的人居住在一起时，肯定会面临诱惑，希望遵从他们的习俗，敬拜他们的偶像。二十一世纪的偶像包括金钱、性、权力和名人。这些都会对基督徒产生潜移默化的影响。
我们可以尽情享受神所赐的礼物，但却不能被这些东西辖制，更不能敬拜它们，将真神抛在脑后。
公元二世纪，有位基督徒写了一封信，叫做致蒂亚戈奈特斯书Letter to Diognetus。信中描述了基督徒的生活方式：
“他们虽然居住在自己的国家，但却像是寄居的客旅。作为公民，他们履行一切义务，但又忍受着作为寄居者的诸多不便。其实，每一块异乡土地都是他们的祖国；但对他们来说，祖国只是异乡……他们的确是‘血肉之躯’，但他们却不凭‘血气行事’”。
“他们在这个世界中忙忙碌碌，但他们却是天国的公民。他们不但遵守国家的法律，还恪守自己的规则……他们是贫穷的，却让很多人富足……基督徒活在世上，但却不属于这世界。”
主啊，请帮助我不要膜拜这世界的偶像，也不要随从世人的风俗。请帮助我抵制来自世界的诱惑，享受你所赐予的“十分平安”。
试 炼
哥林多后书11:16-33保罗的反对者们陷入了一个陷阱，这正是诗篇106所警告的。这些人遵循世界的方式，敬拜世人的偶像。他们“凭着血气自夸”（18节）。显然，这些人已经被注重名望、成功和炫耀的世俗文化彻底吞噬了。
他们的自夸促使保罗也想“夸耀”一番。他们，与世人无异，不过在夸自己的力量，而保罗却是“夸那关乎我软弱的事”。（30节）
保罗列举了他历经的险难 – 大多数人绝不会以这些事夸口。对于这些“丢脸”的事，他们隐藏还来不及，怎会拿来炫耀呢？
保罗所炫耀的事包括：被关进监狱，五次受到鞭刑，其中被犹太人抽打39下，受罗马人杖刑三次，被石头打过一次，又遭遇过沉船以及许多危险，无数次忍饥挨饿、赤身露体（23-27节）。而这些“荣耀经历”的高潮部分竟是一次极为狼狈的出逃（32-33节）。
除此之外，保罗还提到他在宣教旅途中辛苦工作（23节），备尝艰难 （26节）：“受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。除此之外，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”（27-29节）显然，保罗的一生充满了焦虑、压力和挑战。
但在这一切患难中，保罗常常感受到奇妙平安，并且祈祷其他人也能得到这种平安。神会赐我们“十分平安”，但这并不表明他会让我们免受试探。神赐平安的奇妙之处就在于这平安完全不受环境限制。我无法想象，一个人在被囚禁当中，被鞭打之时，在饥寒交迫下，在海难过后，还能感到“十分平安”。但这是保罗的真实感受。
保罗说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓立比书4:6-7） 就像博克斯特斯Bichersteth所说：“平安，十分平安？在这个充满罪恶的黑暗世界里？但耶稣的宝血缓缓流出，宣告着平安的来临。”
主啊，在各种试炼、批评、悲伤、诱惑、疾病以及对教会的担心中，请你帮助我们。即便在幽暗的深谷，请让我体验到“十分平安”。
信 靠
以赛亚书24:1-26:21以赛亚写道：“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远。因为耶和华是永久的磐石。”（26:3-4）获得“十分平安”的诀窍并不神秘 —— 就是在任何试炼和诱惑下都“坚心倚赖神”。“我们素来等候他，他必拯救我们，这是耶和华……”（25:9）
若我们为明天思虑，那问题、挑战、以及责任难免会使人感到担心和焦虑。然而，若我们将心思意念转向神，让它“定居”在神里面，坚定信靠他，神就会把“十分平安”赐给我们。 在今天这段经文中，以赛亚似乎看到了世界的终局：具有毁灭性的大审判即将到来（第24章）。但这一天也是胜利的日子（第25章）。
隐隐约约，以赛亚看到了天堂的盛筵：“在这山上万军之耶和华，必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。”（25:6）“他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱。”（8节）
以赛亚所描绘的景象与《启示录》中的新天新地如出一辙：“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21:4）
以赛亚继续说：“死人要复活。尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱。因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”（以赛亚书26:19）。可以说，本段经文是整本圣经对肉体复活的最早记述。它指向了耶稣的复活，而耶稣“是从死里首先复生的”（哥罗西书1:18）。
耶稣已经战胜了死亡，因此也战胜了由死亡而来的焦虑和恐惧。因为耶稣，你的未来是百分之百安全的。你无需为死亡和其他任何事焦虑。将你的未来交给耶稣，把你的心思意念转移到耶稣这里来，现在就经历他永恒、完美的平安吧。
主啊，“夜间我心中羡慕你。我里面的灵切切寻求你 …… 耶和华啊，你必派定我们得平安。因为我们所作的事，都是你给我们成就的。耶和华我们的神啊 …… 我们专要倚靠你，提你的名。”（26:9， 12 – 13）
主啊，我要把所有引发焦虑的事都交托给你…… 我要信靠你！
佩泊的补充
以赛亚书26:3
“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”
让人焦虑的事情太多了。我要把进入脑海的事情一一列出来，然后把它们一件件扔到那个叫做“十分平安”的篮子里。
今日金句：
坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。（以赛亚书26：3）