作者：甘力克
我有一位好友，她和丈夫苦等十年都没有孩子。医生说，他们怀孕的可能性是零。有一天，我家的门铃响了 —— 是她。一切都写在她脸上。一进门，她就又跳、又笑、欢呼雀跃地向我们报告了一个大好消息 —— 她怀孕了。他们夫妇十年的等待终于有了答案。她特为报告佳音而来。没有什么比成为报佳音的使者更幸福的事了。
你也是报佳音的使者。耶稣基督的好消息就在你里面。所以保罗说，你的脚踪是何等佳美！（罗马书10：15）
作为基督的门徒，我们肩负重要使命，就是将基督的好消息报给万民。我们中的某些人更是有幸，因为报佳音是我们的全职工作。1978年，当我还作律师时，我在日记中写下了这段话： “我渴望能够全时间来传福音，帮助人们认识耶稣的爱。但是，罗马书10:15警告说：‘若没有奉差遣，怎能传道呢？’若我没有得到神的差遣，我就决不能传讲福音。被神差遣去传福音是多么大的恩典和特权啊！‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’”
好消息的核心含义是“因信而来的义”（罗马书10:6）。“因为凡求告主名的，就必得救”（13节）。
奔向主
箴言18:7-16本段箴言充满了实用智慧。我们需要谨守唇舌：“愚昧人的口，自取败坏。他的嘴，是他生命的网罗”（18:7）。每个人都会禁不住说长道短，但我们要努力避免陷入传闲话的网罗：“传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹”（8节）。
我们应该努力工作，不要“懈怠”：“作工懈怠的，与浪费人为弟兄”（9节）；依靠财富是愚蠢的：“富足人的财物，是他的坚城，在他心想，犹如高墙”（11节）；骄傲导致败坏：“败坏之先，人心骄傲”（12节第一段），而谦卑则带来荣耀：“尊荣以前，必有谦卑”（12节第二段）。
对于带领启发课程的同工来说，下面这句话特别有帮助：“未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱”（13节）；以及“聪明人的心得知识。智慧人的耳求知识”（15节）。
在这些实用智慧中，有句话很切合今天的主题：“耶和华的名，是坚固台。义人奔入，便得安稳”（10节）。并非所有高台都很坚固，只有那些投奔“坚固台”，就是“耶和华之名”的人才能得救。
新约表明：“凡求告主名的，必得救”，此真理与箴言的教导不谋而合。
主啊，请在今天帮助我守住自己的嘴，谨慎从我口中所出的一切话；请帮助我努力工作、谦卑依靠你。感谢你，因为你的名就是“坚固台”，所有投奔其中的人都能找到真平安。
呼求主
罗马书10:5-11:10那时我才十八岁，成为基督徒刚两个月。我有幸将耶稣基督介绍给了我的一个朋友。没想到，他当时就相信了。他的生命，就像我的一样，从此被彻底改变。
你还记得第一次明白耶稣的好消息并决定相信他的那一刻吗？你有没有给他人传福音，并且对方一下子就相信的美好经历呢？
新约所宣讲的信息真的令人屏息。在旧约中，主的名字是如此神圣，以至无人敢将它念出声来。如今，我们知道主的名字就是耶稣。我们不但能够开口称呼他的名，还要信靠他的名，更要靠他的名“得救”（9-10节）。
基督信仰既具有排他性 —— 唯有靠着耶稣基督的名才可以得拯救；也具有包容性 —— 所有人都可以靠着他的名得救。
亲近耶稣并不难：“惟有出于信心的义如此说，你不要心里说，谁要升到天上去呢？就是要领下基督来。谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来 …… 他说，
‘这道离你不远，
正在你口里，
在你心里。’”（6-8节）
心里相信固然重要，口中承认也是关键：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。”（9-10节）
我经常在启发小组看到这样的事，就是当一个人首次对外宣称“我是一个基督徒”时，你似乎能感受到他/她身上发生了某些改变。
保罗强调，若论到救恩，“犹太人和希利尼人，并没有分别”（12节第一段），“因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因为凡求告主名的，就必得救”（12节第二段 – 13节）。
传讲耶稣基督的好消息，这对我们基督徒来说责无旁贷。因为除非人们相信耶稣，否则就不可能求告主名；除非他们听到福音，否则就不可能相信；除非有人告诉他们，否则他们不可能听见；除非有人被差遣，否则就没有人能去传福音（14-15节）。奉差遣传福音是一个无尚的荣耀和特权：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（15节）
成为以色列人还远远不够（就像出生在一个基督教国家还远远不够一样）。保罗通过引用摩西和以赛亚的话来证明这一点：并非所有以色列人都相信，有些人很悖逆、顽固（21节）。 “但神弃绝他的子民了吗？”答案是：“断乎没有！”（11:1-4）。神对以色列的放弃仅仅是部分和暂时的。以色列中总有余民。保罗本人就是例证（1节）。
保罗提到了以利亚（在迦密山事件后，他陷入了消沉和抑郁）。以利亚对神说：“唯独剩下我一个人”。神却说，“我在民中留下七千个人是未曾向巴力屈膝的。”这一切全是恩典（6节）。保罗表明：“如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数。既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了”（11:5，6节）。
主啊，感谢你，凡呼求你名的人必得救。感谢你，天下再没有比奉差遣去传福音更大的特权了。请帮助我们兴起、差遣更多报佳音的使者，把福音传给犹太人和外邦人。
信靠主
历代志上2:18-4:8神创造人类的目的就是让我们和他建立关系。除非进入这种关系，否则生命中总会缺点儿什么。
神爱你，他希望你能在这种关系中找到成就感和方向。因此，敬拜神应该成为我们生活的中心。《历代志》的核心思想就是敬拜神。 生命中最重要的事就是忠心不二地敬拜神。
神对你全心全意，他呼召你也对他衷心。不忠会导致严重的问题。
本段经文仍然属于《历代志》的开篇介绍。犹大国历任国王的名录（3:10-16）犹如这部书的索引。《历代志上》的大部分内容都是关于大卫王的。作者视大卫为敬拜神，对神忠心的典范。 阐明对主忠心的重要性 —— 这是《历代志》的主题之一。但作者接下来表明并非所有以色列人都是忠心的。
你一定会有孤立无援的时候。也许你周围没有任何信靠神的人。但世上总有对主忠心的“余民”。
“信耶和华你们的神就必立稳。信他的先知就必亨通”（历代志下20:20） —— 这是贯穿《历代志》的中心信息之一。
主啊，感谢你！因你总是保守信实的余民。请帮助我们不要灰心，反要鼓起勇气，更加努力地传播福音。
佩泊的补充
罗马书10:13
“凡求告主名的，就必得救。”
就这么简单！
今日金句：
...... 报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。（罗马书10：15）