作者：甘力克
大学毕业后，我搬到伦敦，并寻找一个可以委身的教会。一个周日，我来到圣三一布朗顿教会，听到了桑迪.米勒的讲道。之后，我要求和桑迪见面详谈。很快我就决定委身在这家教会，并开始向这位伟大的领袖、榜样兼挚友学习。
几年后，我辞去工作，进入神学院，准备成为英国圣工会的牧师。距我们第一次见面十年后，我重返圣三一布朗顿教会。这一次，我的身份是桑迪.米勒的助理牧师。我做助理牧师19年，直到2005年，我接过桑迪传来的接力棒，成为这间教会的主任牧师。直到如今，桑迪都是我的榜样和挚友，不断给我启迪。
感谢神，在人生的每个阶段，我总能遇到值得我学习的导师；并且，我也有意识把学到的东西传递给下一代。这就好比接力赛跑，接力棒必须被传下去。
告 诉
诗篇78:1-8你有故事可讲。每个家庭有故事。每个教会有她与神相交的故事；每个基督徒都有经历神的故事 —— 这就叫做见证。所有信徒都能够讲述同一个伟大故事，即神如何通过基督来拯救世人。我们必须把我们的故事“告诉”他人（6节）。
本诗篇追溯了希伯来民族的历史，直到大卫；它还强调了将历史教导给下一代的重要性。神的良善和以色列的罪形成了鲜明对比。耶稣本人也曾引用本诗篇的第二节（马太福音13:35）。
诗人说：“我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听 …… 使将要生的后代子孙，可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙。好叫他们仰望神，不忘记神的作为。惟要守他的命令”（诗篇78:4-7）。
让.卡洛斯.奥蒂斯讲过这样一个故事，他遇到一位阿根廷老奶奶，老奶奶把卡洛斯介绍给一位年轻女孩，这女孩是老人的曾孙女。老人说，她有六个孩子，36个孙子、孙女。她的儿孙们都受过良好教育，有很好的职业；整个家族孩子不断壮大。卡洛斯问：“让这么一大家子人，各个吃得好、穿得体面、接受良好教育 - 你是怎么做到的？”老人回答：“我没做什么。我只是尽力照顾好我的六个孩子，然后他们就会尽力照顾好他们的六个孩子。”
每一代人都有责任把神的信实和良善教导给下一代，并且警告他们，人一旦离开神，生活会变得多么混乱可怕。
主啊，我为那些“将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给我们听”的前辈感谢你（4节）。请帮助我们教导我们的孩子，好让他们也能信靠你。
训 练
使徒行传16:1-15保罗认识到他有责任训练下一代人。他找到了提摩太 —— 一位广受弟兄姊妹称赞的年轻人（2节）。保罗成为提摩太的导师，一直教导、训练、栽培他。保罗和提摩太是我们的榜样。常言道，“要努力寻找一个你可以效法的保罗，还有一个你可以教导的提摩太。”
与很多牧者相似，我的每个战略性决策都是在几个挚友的鼓励和启发下做出的，而非来自簇拥的人群。虽然讲道能对信众造成很大影响，但牧师有时也会过分夸大“讲台”的重要性。正是好朋友的诚实建议让我成长；提摩太的情况应该也很相似。
通过保罗，提摩太认识了主，二人也因此成为忘年挚友。保罗将自己比作提摩太属灵的父亲（腓利比书2:22），称提摩太为“我所亲爱，有忠心的儿子”（哥林多前书4:17）。
保罗和提摩太共同经历了风风雨雨。“他们经过各城”，传道、教导（使徒行传16:4）；甚至一同坐牢。在患难中，提摩太渐渐成熟，被保罗训练成为新一代领袖。
仅仅期待“提摩太”来模仿我们是不够的。我们必须有意识将重任托付给年轻一代。保罗让提摩太担当了重要的职责。保罗完全信任提摩太，因为他了解自己的学生。
从一开始，保罗就让提摩太参与侍奉。他们总是一起做决定（4节）。经过二人的不懈努力，“众教会信心越发坚固，人数天天加增”（5节）。
提摩太学会了如何辨别圣灵的带领。当他们准备进入庇推尼时，“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家，加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。”（6- 7节）。这是一个很重要的功课。在我一生中，至少有过五次，当我想朝某个目标前进时，突然感到“耶稣的灵却不许”（7节）。现在回头看，我非常庆幸当时被圣灵拦阻，因为事后我才认识到那些决策是不明智的。
神把保罗和提摩太带到了另外一个方向： “在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人，站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们”（9节）。保罗认为这是神给他们的明确带领，要他们去马其顿传道：“神召我们传福音给那里的人听”（10节）。
保罗来到腓利比的第一个周六就在河边看到一群祷告的妇女（13节）。提摩太一定是此事件的见证人。
当保罗向她们讲述耶稣时，吕底亚 —— 一位富有的女商人，立刻悔改信主。她邀请保罗和他的朋友们来自己家住宿。“主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话”（14节）。无论对保罗还是吕底亚来说，这个非同寻常的经历都是极为振奋人心的。
《提摩太后书》保罗书信的最后一卷。在生命的最后时刻，保罗感到自己的首要职责是鼓励和预备新一代领袖。让我们也将这个目标提上议事日程吧！
主啊，请帮助更多“保罗”找到他们的“提摩太”；也帮助“提摩太”找到能把自己所学都倾囊相授的好老师。
教 导
列王纪上12:25-14:20除非我们从历史中学到教训，并且“传给子孙”（诗篇78：5-6），否则后辈就一定会重复我们过去所犯的错误。《列王记》记录了以色列人的历史，作者希望子孙后代能引以为戒。
可悲的是，今天旧约经文传递的信息都是警戒。圣经对耶罗波安的评论让人心有余悸：耶罗波安将自己的恶行都传给了下一代。
“耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊”（列王记上12:28）。如果我们向错误的人寻求意见，结果将是灾难性的。这几章经文记录了耶罗波安家的罪恶，“这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了”（13:34）。
耶罗波安最大的罪在于他为了政治利益，自创宗教，诱惑人们敬拜偶像，而不是真神（12:28）。耶罗波安的宗教是人创造的，是为了满足人的私欲而设立的。
我们可能不会去膜拜金牛犊，但与此类似的诱惑却无处不在。就像教皇弗朗西斯Pope Francis所说，“最危险的偶像就是我们自己 —— 当我们想坐上神的宝座时。”
耶罗波安不但没有继承大卫王所立下的好榜样 ，反而在行恶上登峰造极，“行恶，比那在他以先的更甚”（14:9）。耶罗波安的罪也波及了下一代。耶罗波安的儿子亚比雅病势沉重，不治而亡（14章）。
耶罗波安拥有庞大的军队，在政治和经济上取得了巨大成绩（19节），但这些成就其实无关紧要。耶稣说，“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（马可福音8:36）人生中真正重要的事，就是和神建立又真又活的关系。
主啊，我祈求你在各行各业，无论是工业、政治、艺术、媒体，以及在社会的各个阶层，兴起基督徒的领袖。愿这些领袖能够荣耀你，将你的真道和你的标准传递给下一代。
佩泊的补充
诗篇78:4-6
“我们要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听……使将要生的后代子孙，可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙。”
把我们的信仰传递给下一代是个非常巨大的挑战。我真的很感激那些从事青少年和儿童事工的领袖。他们把爱都倾注给了下一代。在历年的 “关注之旅”上（即我们教会一年一度的周末营）我总能看到神正在下一代人身上做工。为此，我欢欣鼓舞。除此之外，也不要小瞧那些尚未出生的人，他们的潜力也是巨大的！我已经忍不住要为他们祷告了…… 8：4）
今日金句：
我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。（诗篇78：4）