点击用繁体中文浏览
圣经苦难：约伯的苦难（卅九） 虚空知识，充满肚腹
经文: 伯十五1~16
钥节: 智慧人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢。（伯十五2）
参考经文: 箴八
提要
由于约伯仍不愿接受三位友人的控诉、指责和劝诫，第三轮的辩论于焉开始。这次仍由以利法首先发言，他责备约伯说：「智慧人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢？他岂可用无益的话，和无济于事的言语理论呢？」（伯十五2~3）他认为约伯所说的都是空话、不切实际、自大骄傲，如东风般的令人难耐。他又质问：「你是废弃敬畏的意，在上帝面前阻止敬虔的心。你的罪孽指教你的口，你选用诡诈人的舌头。你自己的口定你有罪，并非是我，你自己的嘴见证你的不是。」（伯十五4~6）他如此严厉的指控，直冲着约伯的敬畏和敬虔而来，着实伤透约伯的心。
然后，他又揶揄约伯说：「你岂是头一个被生的人么？你受造在诸山之先么？你曾听见上帝的密旨么？你还将智慧独自得尽么？……上帝用温和的话安慰你，你以为太小么？你的心为何将你逼去，你的眼为何冒出火星，使你的灵反对上帝，也任你的口发这言语。……」（伯十五7~8；11~13）他讥讽的言语，约伯听来刺耳又锥心。以利法对约伯的指控公平吗？他如何证明自己比约伯更圣洁？自己的罪孽比约伯更少呢？（伯十五14~16）在他不明白约伯为何受苦之前，他怎能断定约伯为有罪呢？约伯三友所根据的立论是很薄弱的。他们难以跳脱刻板的信仰观，有如瞎子摸象，以偏概全，忽略真理的全貌。历代以来，许多上帝的仆人大受迫害，其最凶的加害者，并非外邦人，往往是自称执行上帝旨意之人。更令人遗憾的，乃自约伯以来，这样的历史不断重演，求主帮助我们，提醒自己不要陷入撒但的陷阱之中。
默想
1.敏感的灵、宽广的心、谦卑的生命，才能以基督的爱和怜悯对待主里受苦的灵魂。
2.约伯记详细记载这段冗长繁复的辩论，其目的之一，为要显出不适当的论断，对受苦者的刺伤，远过于苦难本身来得厉害。约伯最大的苦楚，并非约伯记第一章及第二章，而是第三章至第卅一章。亲爱的，让我们仔细思想、察看。
苦难的金言
1.荣耀的金冠冕之前，必有苦难的铁冠冕。──FBMeyer
2.默想的时候，与上帝谈话的时间，举目望天的时间，是对我们最有益的时间。──Shan
苦难的经文
1.在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。（箴八22）
2.从亘古、从太初，未有世界以前，我已被立。（箴八23）
3.没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。（箴八24）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，求祢赐给我宽广的心，面对遭受苦难的人，学习靠着圣灵的教导，或说话或倾听。我要倚靠祢而得安慰人的言语和智慧。奉主耶稣基督圣名，阿们！