经文: 诗卅三1~22
钥节: 应当向祂唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。(诗卅三3)
参考经文: 罗十二1;来十一3;启五9
提要
这是一首美丽的赞美诗,思想积极,结构匀称。前三节(1~3)诗的引言,呼召人前来赞美;末三节(20~22)诗的结论,是赞美者表达对上帝的信靠与渴慕。当中的十六节(4~19)为诗的主题,分成两段,每段八节(4~11;12~19)皆对上帝之言语(4上)、作为(4下~5上) 、慈爱(5下)、荣耀(6~7)、权能(8~9)、筹算(10~11)、拣选(12)、观察(13~15)、拯救(16~19)发出赞美来。诗人赞美的范畴含括:天地万物、人文自然、历史…等万象,无一不出自上帝之手。祂说有就有、命立就立,耶和华的筹算永远立定,祂心中的思念万代长存(诗卅三9,11)。亲爱的,当人愈认识主,就愈能由衷地赞美主。
诗人一开始便连续三次使用「应当」(诗卅三1~3)来强调赞美的重要性。主的儿女应当称颂上帝,这是合宜,且是理所当然的。诚如保罗的劝勉:「所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。」 (罗十二1)赞美的祭不单是「合宜的」,更是「应当」的。诗人提醒说:「应当向祂唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。」(诗卅三3)这般的赞美,不只是用声音、用乐器,更是出自心灵,如此才是真正的赞美,作者以「你们」作为赞美的呼召(诗卅三1~3),但诗的结尾,却以「我们」作为赞美的宣告(诗卅三20~22),当中的转变是生命的体认。识主愈深,赞美者个人与主的关系,将由客观进深入主观的意念。赞美也是由外在的仪式、音乐、歌唱,内化为生命真实的信靠和仰望。亲爱的,赞美的事奉,是有层次和阶段的,盼我们能学习内室中的赞美。
默想
1.「诸天借耶和华的命(the word of the LORD)而造,万象借他口中的气(the breath of his mouth)而成。」(诗卅三6)「气」希伯来字「 ruwach」指「灵(spirit)」,创造由上帝的话与圣灵而来。同样在信徒身上,这两者透过人的信心、赞美,就能释放出属灵极大的能力。亲爱的,主的话加上主的灵,使信靠祂的人,凡事都能。
2.「我们的心向来等候耶和华,祂是我们的帮助,我们的盾牌。」(诗卅三20)存着盼望等候主,是一种赞美的事奉,见证主是我们的帮助和盾牌。
赞美的金言
1.我和我所爱的一切,皆以成为基督的奴隶为夸耀。上帝对罪魁所显的恩慈,真是令我们发声赞美!————Jessie Penn-Lewis
2.基督徒的生命中,或许最难学的功课之一,就是在上帝面前谦卑、俯首赞美。──CH Spurgeon
赞美的经文
1.义人哪!你们应当靠耶和华欢乐,正直人的赞美是合宜的。你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂祂。应当向祂唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。(诗卅三1~3)
2.以耶和华为上帝的,那国是有福的。祂所拣选为自己产业的,那民是有福的。耶和华的眼目,看顾敬畏祂的人,和仰望祂慈爱的人。(诗卅三12,18)
3.我们的心向来等候耶和华,祂是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心必靠祂欢喜,因为我们向来倚靠祂的圣名。耶和华阿!求祢照着我们所仰望祢的,向我们施行慈爱。(诗卅三20~22)
赞美的祷告
亲爱的主阿,义人应当靠祢欢喜快乐,心里正直的人,都当向祢欢呼。因祢的眼目,看顾义人;祢的耳朵,听他们的呼求。祢也善待那些为善,和心里正直的人。奉主耶稣基督圣名,阿们!
——剑风发表于2019年07月08日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 诗篇 圣经赞美 感谢赞美主神 的内容
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