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圣经苦难：约伯的苦难（卅）祂高于天，深于阴间
经文: 伯十一1~12
钥节: 祂的智慧高于天，你还能作什么？深于阴间，你还能知道什么？（伯十一8）
参考经文: 弗三14~21
提要
约伯三友，当中较年轻的拿玛人琐法，按耐不住性子，粗鲁尖刻地指责约伯说：「这许多的言语，岂不该回答么？多嘴多舌的人，岂可称为义么？你夸大的话，岂能使人不作声么？你戏笑的时候，岂没有人叫你害羞么？你说：我的道理纯全，我在你眼前洁净。惟愿上帝说话，愿祂开口攻击你。并将智慧的奥秘指示你，祂有诸般的智识。所以当知道上帝追讨你，比你罪孽该得的还少。」（伯十一2~6）多么严厉的指控和定罪，它大大刺激、伤害约伯的心，如同将溺水之人的头硬按入水里一般，使他越发的挣扎。琐法自认是为维护上帝的公义而争辩，岂知在无意间自己已成了撒但的帮凶。约伯的受苦是他所难以明白，他又怎能代表上帝认定约伯所受的灾难和惩罚太轻了呢？哦！信徒阿，当留意，许多时候，自以为在护卫真理，却忽略用语的恶毒与残忍，这将对那些陷于苦难之人造成更大的伤害。
关于上帝的伟大、智慧、全能……等神性，琐法认为约伯这方面的认知是肤浅的。因此，他说：「你能发现上帝深奥的事么？你能搜寻全能者智慧的范围么？祂的智慧高于天，你岂能比得上么？深于死，你岂能测度么？它的界域比地更广，比海更阔。」（伯十一7~9──摩法特Moffat译本）他断定约伯像「野驴的驹子」（伯十一12）；反观琐法，岂不也是既顽固又虚妄的人吗？他怎能在智慧全能的上帝面前站立得住呢？（伯十一10~11）看来，琐法不过是个狭隘的教条主义者，怎能深刻了解约伯受苦的原因呢？他对上帝的认识，真能与约伯相比吗？（伯四十二7）约伯的苦是无人能知的，这些原想安慰、帮助他的朋友，却不约而同地将约伯推入更深的幽暗中。
默想
1.「将苦难都归因于来自上帝的惩罚」是约伯三友共同的看法，他们只看到上帝的公义，却忽略了上帝的慈爱。对于义人受苦他们毫无概念，这种生根于他们脑中的教条主义，他们以此论断苦难中的约伯，是严重的扭曲、打击。求主帮助我们能有更宽广的心。
2.虽然如此，对于琐法赞叹上帝奥秘、难测的这段优美诗文（伯十一7~12），仍是有着属灵的深意；他论及上帝的智慧，亦是符合真理的。不过他用来指责约伯，是不恰当的。因此，当我们想使用圣经来作教导，应该格外小心。
苦难的金言
1.我们的大仇敌撒但，原是被利用来训练我们，为我们得最后胜利的。──Life More Abundantly
2.我们得胜一次试炼，就倍增一次我们属灵的力量。──Life More Abundantly
苦难的经文
1.求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里力量刚强起来、（弗三16）
2.使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。（弗三17）
3.能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深。（弗三18）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，若我的心得不到祢圣灵的充满，就不得安息。这世界非我家，若非藏在万古磐石中，将无一处安息之所。主阿，我片时都不能没有祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！