圣经苦难：认识苦难（七十） 劳苦中受经练
经文: 传一13；二23，26；三10；四8；八16
钥节: 我见上帝叫世人劳苦，使他们在其中受经练。（传三10）
参考经文: 传五3，14
提要
第六十九个有关苦难的原文「`inyan（in-yawn'）─HB6045」是个名词，其义涵「工作、任务、职业」，中文圣经和合本译为：「劳苦、事务、祸患」。所罗门王这位世上最有智慧财富的人，一生凡事顺遂，享尽荣华富贵，无人能比。他以敏锐的观察力，洞察人生百态，在他所著的传道书，他代表世人叹息道：「虚空的虚空、虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？……因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安，这也是虚空。……我见上帝叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 」（传一2~3；二23；三10）所罗门一语道出，世人受苦的因由（创一16~17；三16~19）。
毫无指望、没有出路的虚空人生，此乃指日光之下，在有限时空里受局限的世界，但所罗门提到「上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。」（传三11）不错，我们是为永恒受造，人间短暂有限的苦难只是过程，我们的盼望是在日光之上，是与永恒的上帝相交，借着祂儿子基督的宝血，透过信心来讨上帝的喜悦。亲爱的，所有的劳苦是为了让我们存敬畏的心，经历、亲近这位永活的上帝。（传三14；五7；七18；八12~13；十二13~14）
默想
1.人和其他生物最大的不同，就是有上帝的灵在我们里面。上帝造我们之时，已将永生安置在我们心里，我们拥有超越今生今世的盼望，因此世上的劳苦或享乐都是暂时的，都是劳苦愁烦、令人难以满足的，惟有得着基督所赐的复活生命，在永恒中才能得着真正的喜乐、满足、平安。
2.虚空劳苦都是暂时的，诚如保罗所言：「因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。〔我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。〕（罗八20~22）我们的盼望在主身上，惟有祂能领我们出离一切苦难，享受永远的平安。
苦难的金言
1.亲爱的，不要自行设法脱离一个黑暗，除非在上帝的时候，用上帝的方法。苦难的时候就是上帝教你非常重要的功课的时候。——MT
2.祂不会来得太迟，祂知道什么最好，不要空寻烦恼，等候祂的来到。──Shan
苦难的经文
1.我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗八18）
2.不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗八23）
3.我们得救是在乎盼望，只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所看的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。（罗八24~25）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，我受极大的困苦，我仍要以感谢为祭献给祢，又要求告祢的名。我拿什么报答祢向我所赐的一切厚恩！我要举起救恩的杯，称扬祢宝贵的名，直到永远。奉主耶稣基督圣名，阿们！