圣灵读经：执事的恩赐（二）定义（2）
经文: 罗十二7；彼前四10~11
钥节: 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导。（罗十二7）
参考经文: 路四20；腓一1；西一7，23，25；四7；帖前三2；提前三8~13
提要
前面我们概略查考了「diakonia」这个字的含意。广义而言，它可以指任何一项服事的工作。然而，在初代教会的组织渐趋完备之时，「执事」（diakonia）一词才被指为教会中特别的职事，成为教会中一项专有名词。因此，当保罗或彼得提及「执事」（diakonia）这项恩赐，它是圣灵所赐特定的职分和服事，是指狭义而言的。
在保罗的书信中，无论是他写给罗马的信徒（罗十二7）、哥林多的信徒（林前三5~6）、以弗所的信徒（弗三7）、腓立比的信徒（腓一1）、歌罗西的信徒（西一7，23，25四7）、帖撒罗尼迦的信徒（帖前三2）、以及提摩太（提前三8~13），都曾提及「执事」这项宝贵的职分和恩赐。保罗也有意将此项恩赐独立出来，有别于其他的恩赐。为突显「执事」在基督教会中的事奉，扮演着重要的角色。
至于「执事」的由来，有些圣经学者认为，可能是源于犹太会堂中的「哈瑟」。「哈瑟」是负责看管会堂门户，负责堂内清洁，传递经卷的人。路加福音曾记载，耶稣在会堂读完以赛亚书中的一段后，就把经卷交还给「哈瑟」（路四20）（圣经和合本译为「执事」）。直到耶路撒冷教会成立之后，由于信徒人数急遽增加，使得十二使徒无法担负沉重的行政工作。当时在分配食物和捐项，及照顾信徒的事上，发生了一些问题。于是在圣灵的感动和带领之下，选立了首批的七位执事，担任耶路撒冷教会的管理者，负责教会的慈善和关怀照顾的工作，这可能就是早年教会执事的初期阶段。
后来，福音传到外邦各地的教会，也都以耶路撒冷教会选立执事的方式，作为仿效的模式。在保罗写给腓立比教会（约在主后61~63年间），及写给提摩太的第一封信（约在主后64~67年间），那时「执事」一词已成教会的固定职事名称了。保罗曾在书信中提及「诸位监督」和「诸位执事」（腓一1），可见「监督」和「执事」在教会中，乃是各自承担不同职事的人。由此可知「执事」是指那些被圣灵特别选立，具有向教会成员提供实际帮助恩赐的人，也就是服事众人之人。
默想
1.教会是基督的身体，各肢体之间要互相联络，每个信徒都当按着所得的恩赐，彼此服事。因此，「作执事，就当专一执事」。而「执事」的定义：包括了一切「服事、供给、帮助、服务、管理」等事工。若有人领受了「执事」的职分，就当专一尽「执事」的责任（罗十二7）。
2.彼得更进一步提到「执事」的事奉说：「若有服事人的，要按着上帝所赐的力量服事，叫上帝在凡事上，因耶稣基都得荣耀」（彼前四11）。每位「执事」若能将从主而得的恩典，供应给教会需要的人，就是主的好管家了。
圣灵的应许
1.正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的，他为我们作了基督忠心的执事，也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。（西一7~8）
2.只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的，我保罗也作了这福音的执事。（西一23）
3.有我亲爱的兄弟推基古，要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。（西四7~8）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！求您教导身为「执事」的，深刻了解这项服事的定义：包括了一切「服事、供给、帮助、服务、管理」等事工。甘心作个忠诚于主，体贴于人的主仆。奉主耶稣圣名，阿们！