圣灵读经：执事的恩赐（一）定义（1）
经文: 罗十二7；彼前四10~11
钥节: 若有讲道的，要按着上帝的圣言讲。若有服事人的，要按着上帝所赐的力量服事，叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是祂的，直到永永远远。阿们。（彼前四11）
参考经文: 太廿28；约十二26；徒廿24；提前三8~13
提要
保罗在哥林多前书十二章8~30节，提到圣灵在信徒个人身上彰显的九项恩赐；在以弗所书四章11节，提到教会事奉的五项恩赐；还有在罗马书十二章6~8节，另外提到七项恩赐。其中，除了说预言和作教导的是重复提到之外，其余的则是一些教会中有关事奉的恩赐，让我们逐项一同来查考。
首先，我们查考「执事」这项恩赐。保罗说：「或作执事，就当专一执事」（罗十二7）。「执事」（Deacon）一词，在英文圣经KJV的版本译为「ministry」，而NIV则译为「serve」，中文恢复本和新译本皆译为「服事」，现代中文译本译为「服务」，而台语汉字版则译为「办代志」，意思是「办事情」。保罗在此所用的原文字是「didkonia」，意思是服事、帮助、伺候。执事之职，它是源于「diakonos」，意思是仆人、仆役。可见当保罗提及「执事」这项恩赐时，并非意味它是一种权柄或地位的象征，而是看重这项职事所代表的「服侍人」的事奉。
彼得论到这项恩赐说：「若有服事（diaknoe0）人的，要按着上帝所赐的力量服事，叫上帝在凡事上，因耶稣基督得荣耀」（彼前四11）。彼得所用「服事」一词，是保罗所用「执事」一词的动词。他们所论到的，其实是同一种形式的属灵恩赐。所以具有「执事」恩赐的人，必定是善于伺候人，供给别人的需要，并能忠于自己的工作。
「执事」（diakonia）把它当名词用的，在新约中出现34次，被译为「伺候、职任、役职、供给、役事、职分、执事、办捐项、服事、职事、效力、服务、勤劳」；而当动词（diaknoe0）用的，在新约中则出现37次，被译为「伺候、服事、供给、帮助、修成、托付、经管、作执事」。由以上不同的翻译，我们可以为「执事」这项恩赐，理出一个清晰的轮廓，也能概括性的明了，圣灵为何在诸多的恩赐中，设立「执事」这项恩赐，想必有它特别的意义和目的。所有在教会中身为「执事」的人，都当留意这项恩赐在圣经中独特的意思。
默想
1.「执事」虽然是代表一项职事和恩赐，但绝非意味着拥有特殊的权柄或地位。它乃是一项服事，服侍需要之人的服事，伺候众人的服事。因此，拥有此项恩赐和被赋予这项职分的人，更应该以谦卑仆人的心态，来服事众肢体的需要。
2.「执事」（diakonia）原文的意思，就是「服事、服务、伺候、供给、职事」，它是一个帮助、支持、服务别人的职事，我们若能更深了解这项恩赐的真义，在建造基督的身体，造就信徒的事工上，必能更加进深。
圣灵的应许
1.正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。（太廿28）
2.或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导。（罗十二7）
3.若有讲道的，要按着上帝的圣言讲。若有服事人的，要按着上帝所赐的力量服事，叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是祂的，直到永永远远。阿们。（彼前四11）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！教会有些「执事」误以为这项恩赐，是意味着拥有特殊的权柄或地位，求主怜悯。除去这错误的观念，重新了解「执事」乃是一项服事，服侍需要之人的服事，是伺候众人的服事。使他们以谦卑仆人的心态，来服事众肢体的需要。奉主耶稣圣名，阿们！