圣灵读经：传福音的恩赐(十六) 基督的经历(1)
经文: 可一1；八34~35；十29~30；路四17~21
钥节: 上帝的儿子，耶稣基督，福音的起头。（可一1）
参考经文: 约三16~18；腓二5~11
提要
今日的钥节以简明扼要、单刀直入的方式，介绍了道成肉身的主，成为上帝的奴仆，来拯救罪人。马可在圣灵的感动下，以短短十几个字清楚介绍了主的身份和服事：「上帝的儿子，耶稣基督，福音的起头。（The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God . ——KJV）」（可一1）在这些特殊的称谓中，上帝的儿子，指明祂的神性；耶稣基督，则指明祂的人性；而这两者在祂福音事奉的职份和事工完美地彰显出来。耶稣基督乃是福音的起头和根源，祂本身就是全部的福音。
值得注意的是，在可福音书中，主耶稣二次将自己和福音划上等号。一次是彼得劝阻耶稣上十字架后，主对门徒和群众宣告说：「若有人要跟从我，就当舍己背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为『我和福音』丧掉生命的，必救了生命。（but whosoever shall lose his life for my sake and the gospel, the same shall save it）」（可八34~35）另一次则是在那位少年财主寻求承受永生，却不愿舍去地上的钱财跟随主，结果忧忧愁愁地走了之后，主对门徒和彼得说：「我实在告诉你们，人为『我和福音』撇下?没有不在今世得百倍的，?在来世得永生。」（可十29~30）
耶稣两次的宣告都提到两个重点：
（一）为「我和福音」，可见为主，就是为福音；而为福音，也就是为主，这两者是等同的。
（二）舍己、背十字架，丧掉生命，和撇下一切属世的人、事、物来跟随耶稣，就必得着生命和永生，而这也正是「传福音」这项事奉的必要条件和真实写照。主自己就是最好的例子，祂在拯救罪人的服事上，所显出的殷勤、忠心、顺服、卑微的圣德。甘心取了奴仆的形像，成为人的样式，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，这就是福音是主用自己生命谱出的福音（腓二5~11）。
主在开始传道时，宣读以赛亚对祂事奉的预言说：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，教我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。」（路四18）何等奇妙！这位福音的起头，用自己的生命来诠释福音，见证福音，活出福音，完成福音。
默想
1.马可福音书中有两个起头：（一）福音的起头（可一1）。（二）灾难的起头（可十三8）。福音的起头，指的是耶稣基督，人若相信接受并且跟随耶稣基督，那福音就成为他生命的保障。而灾难的起头，指的是那些拒绝相信接受福音的人，那福音就成为定罪的依据，他的生命将陷入永无止尽的灾难之中（约三16~18）。
2.当主耶稣要求跟随祂的人要「舍己」、「背起十字架」来跟随祂时，那是因为祂已经为我们立下美好的榜样。亲爱的，「传福音」的恩赐和职分，其实就是学习主谦卑柔和的样式，将主的生命和能力与人分享。
圣灵的应许
1.于是叫众人和门徒来，对他们说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。」（可八34~35）
2.耶稣说：「我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。」（可十29~30）
3.有人把先知以赛亚的书交给祂，祂就打开，找到一处写着说：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年。」于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中了。」（路四17~21）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！求您将您的话，刻在我们的心板上：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。」使我们常以福音为念，为那些未信者的灵魂忧伤和祈求。奉主圣名，阿们！