圣灵读经：使徒的恩赐(二) 使徒的定义 (2) 广义
经文: 太廿八18~20；徒十三1~3；十四3~4，14；罗十六7；弗四11
钥节: 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守我就常与你们同在，直到世界的末了。（太廿八19~20）
参考经文: 徒十四4，14；罗十六7；林前十二28~29；林后八23；腓二25；加一19
提要
若从广义上来看「使徒」这个职份，在新约圣经中也可泛指那些被设立、差遣作宣教士，或执行特殊使命的任何使者。例如：巴拿巴（徒十四4，14）、与保罗一同坐监的安多尼古和犹尼亚安（罗十六7）、保罗的同伴提多（林后八23），和腓立比教会的使者以巴弗提（腓二25）等人。因此「使徒」广义的定义，乃是一个被上帝所差遣，具有圣灵能力，将生命奉献给主，全力把福音传给未信之人，并且在各地开拓新的教会，扩展上帝国度的人。
这些人具有圣灵所赐非凡的属灵领袖才能，被圣灵膏抹，得着属天的大能力，去直接面对撒但黑暗的势力，以神迹奇事、上帝话语的权柄、来证实福音。这些人真正将自己委身于呼召他们的主，并且按照圣经真理执行使徒的职份，和纯正的教训来传扬及建立教会。这些人都是心甘情愿，为了主耶稣基督的名，奋力地将福音传扬出去，他们不辞辛苦四处奔波、置生死于度外（徒十一21~26；十三50；十四19~22；十五25~26）。他们共同的特色，就是被圣灵充满、大有信心，并且专心祷告（徒十一23~25；十三2~5，46~52；十四1~7，21~23）。
当然，从狭义上的角度来看，十二使徒和保罗是基督教会根基的建立者，他们的信息和教导是无可取代的。但若从广义的角度来看，历世历代所有被上帝呼召差派的宣教师、上帝的仆人、广义的使徒，在教会发展的历史上，以及上帝国度的扩展上，无可否认，他们也发挥关键性的重要作用。教会何时停止差派被圣灵充满的人出去作宣教的工作，那时传福音的工作就必受到阻碍；反之，一旦教会训练、造就、差派宣教士出去，便能完成主所负托给教会的大使命。主耶稣升天之前，曾对门徒及一切信徒宣告说：「所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太廿八19~20）亲爱的，这正是「使徒」恩赐最重要的任务，因此，从广义的角度来看，我们每一个人都有可能领受这项恩赐和职份，问题是，一旦上帝的呼召临到时，我们能否义无反顾地对主说：「我在这里，请差遣我！」呢？
默想
1.「使徒」指的是「受差遣之人」，是上帝的使者，是主的代表。若从广义的角度来看，「使徒」这项恩赐在每一个世代都是存在的。每一位宣教士、每一位上帝的仆人，在圣灵充满、膏抹和感动下，都被赋予「使徒」的权柄和能力，成为福音的使者。
2.狭义的「使徒」奠基了基督的教会，而广义的「使徒」却在这根基上继续建造，使其成长、扩大、健壮，唯愿我们能预备自己，随时接受主的呼召。
圣灵的应许
1.所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太廿八19~20）
2.他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：「要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。」于是禁食祷告、按手在他们头上，就打发他们去了。（徒十三2~3）
3.二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。城里的众人就分了党。有附从犹太人的，有附从使徒的。（徒十四3~4）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！我们愿作您忠心的仆人受您差遣，求圣灵能力大大浇灌，使我们奉献的生命，充满您的大能，把福音广传给众人，愿作一个扩展上帝国度的人。奉主圣名，阿们！