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圣经学习讲道: 圣灵读经:医病的恩赐(廿七)基督的医治(1)经文: 太八1~4;路十七11~19 钥节: 有一个长大痳疯的来拜祂,说:「主若肯、必能叫我洁净了。」耶稣伸手摸他,说:「我肯,你洁净了罢!」他的

圣灵读经:医病的恩赐(廿七)基督的医治(1)

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圣灵读经:医病的恩赐(廿七)基督的医治(1)

经文: 太八1~4;路十七11~19
钥节: 有一个长大痳疯的来拜祂,说:「主若肯、必能叫我洁净了。」耶稣伸手摸他,说:「我肯,你洁净了罢!」他的大痳疯立刻就洁净了。(太八2~3)

参考经文: 可一40~45;路五12~15

提要
  要明白什么是「医治的恩赐」,最好的方法,就是详细查考圣经中有关「医治」的个案,特别是基督在世时的「医治」。四福音书中共记载了26个耶稣医治人的神迹,我们按照疾病的归类分为十八种来分别查考,盼望能从其中学习体会主耶稣本身是如何使用「医治」的能力。
  首先我们来看第一种主所医治的疾病:「大痲疯」(leper)。福音书中记载二次主医治「大痲疯」的神迹(太八1~4;路十七11~19)。痲疯病在犹太人眼中视为因犯罪,而被上帝的手「击打」的结果,是一种令人厌恶不洁净的病,得此病者在当时的光景真是虽生犹死,且毫无治愈的希望。

  在第一个案例中,身为医生的路加,特别描述这位来找耶稣的痲疯病人「满身长了痲疯」(路五12),可见他的病情已到了末期。是他主动来找耶稣的,他的态度是谦卑的,他的信心是急切的。对照马太、马可、路加三人的描述加以查考,就更清楚当时的情况。求医者「向祂跪下」,并且「俯伏在地」,称耶稣为「主」。他尊重主的权柄,说:「主若肯」,但他信心是确实的,对主说:「洁净」,而不只是「医治」,因为他知道心灵的罪被洁净,和肉体的病得医治同样重要。
  面对这样一位病人,主便「动了慈心」,伸出圣洁、慈爱和大有能力的手去摸他。这个人见人怕、退后闪避的患者,得着主爱的抚摸,并且宣告说:「我肯,你洁净了吧。」注意,这个人的大痲疯「立刻实时」得洁净了。这就是主医治的整个过程,值得我们细细反复思想。

  另一个案例是十个长大痲疯的人同时被主医治(路十七11~19),医治的方式也不一样。主并没有走上前伸手触摸他们,只说:「你们去把身体给祭司察看。」值得注意的是,医治是在他们顺服之后发生的,圣经说:「他们去的时候,就洁净了。」在这次集体医治中,只有一个人回来向主献上感恩和赞美的祭,其他九个人只想要得着医治,却拒绝了那位医治者。耶稣对那位撒玛利人说:「起来走吧,你的信救了你了。」这句意义深远的话,让我们了解「医治的恩赐」,不但要带给人身体的医治,更要叫人的灵魂也得着洁净。

默想
1.同样的大痲疯主却用截然不同的方式来医治,那位「满身长了大痲疯」的人,主的医治包括三个步骤:先是「动了慈心」,接着是「伸手摸他」,最后是发出命令「你洁净了吧!」这医治的三阶段「怜悯」、「触摸」、「洁净」是每位操练「医治恩赐」者所必须学习的。在这案例中,患者是「立刻就洁净了」。主的医治是立刻而完全的。
2.十个长大痲疯的被医治,是因为他们具备了「信心与顺服」,可惜的是,「病得医治」的信心,若不能进一步提升为「感恩赞美」的信心,就会失去那上好的福份。我们不能光要「主的医治」,而不要那位「医治的主」。

圣灵的应许
1.有一个长大痲疯的来拜祂,说:「主若肯,必能叫我洁净了。」耶稣伸手摸他说:「我肯,你洁净了罢!」他的大痲疯立刻就洁净了。(太八2~3)
2.有一个长大痲疯的来求耶稣,向他跪下,说:「您若肯、必能叫我洁净了。」耶稣动了慈心、就伸手摸他,说:「我肯,你洁净了罢!」大痲疯实时离开他,他就洁净了。(可一40~42)
3.内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与上帝,又俯伏在耶稣脚前感谢祂,这人是撒玛利亚人。耶稣说:「洁净了的不是十个人么?那九个在那里呢?」就对那人说:「起来走罢,你的信救了你了。」(路十七15~17,19)

在圣灵里祷告
  亲爱的主阿!我们不单求您赐下「病得医治」的信心,更求您赐给我们,能为凡事「感恩赞美」的信心。病得医治或不得医治,我们都尊重您的主权。唯求您坚固我们的信心,永远确信万事都互相效力,为叫爱上帝的人得益处。奉主圣名,阿们!

——剑风发表于2016年11月01日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 神的医治   JesusChrist耶稣基督   神的应许   默想   圣灵读经 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2016/10874.htm
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