圣灵读经：恩赐的真义(二十三)──切切的求
经文: 林前十二28～31
钥节: 你们要切切的求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。（林前十二31）
参考经文: 罗一11；五15～16；六23；十一29；十二6；林前一7；七7；十二4，9，28，30；林后一11；提前四14；提后一6；彼前四10
提要
在这章圣经的最后一节，保罗暂时作了一项结论和挑战，他说：「你们要切切的求那更大的『恩赐』（charisma），我现今把最妙的道指示你们。」（林前十二31）。「切切」（zeeloo）原文是「羡慕、热心」的意思，而「更大」（kreitOn）原文是「更好的、更美的、最好的」意思，因此这句话以可译为：「你们要热心的羡慕那更美的恩赐。」。虽然许多圣经注释，都把这节经文解释为保罗指的是28及29节中所列最前面的那些恩赐，认为作先知讲道的恩赐，能造就更多人也对信徒的影响更大；若是如此，外显的恩赐岂不是有大小轻重之别吗？这不但违反保罗一再强调恩赐的个别性和恩赐的功能性不同，然其重要性却都是相等的原则（林前十二12～16），也违反了他所说：「这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。」（林前十二11）的原意。
因此，若我们从另一个方向，就是将十二至十四章同时一併查考，来思想这一节（林前十二31）经文所要表达的是什麽，就不难发现这节经文其实是十三章的一个引言。（注：圣经原本是没有分章分节的，后来为了阅读方便才加上去的；因此哥林多前书原本就是一封完整的信，是一气呵成的。）；既是如此，那麽保罗在此所提那「最大的恩赐」，和「最妙的道」其实是同一件事。另外在十三章最后一节，保罗再次强调「其中最大的是爱。」（林前十三13）；所以，我们可以得到一个结论，那就是保罗所提「最大的恩赐」，就是十三章所说Agape的爱了。
即使部份圣经学者认为：爱不是一种恩赐，而是圣灵所结的果子，爱只是运用属灵恩赐的原则和方法。但在上一季我们已经仔细查考过林前十三章，我们应该能了解爱（Agape）是一切的根本，它不是指人间的爱，更不是任何人靠自己的修养所能拥有的，而是三一上帝所赐给我们最大的恩赐；因为祂就是爱，是爱的源头，祂将祂的爱赐给一切相信接受祂之人，成为生命的礼物；因此，我们可以说爱是信徒生命内在的恩赐，也是保罗所强调「最大的恩赐」和「最妙的道」。不错，它是圣灵的果子，但它同时也是圣灵所赐最大的恩典和恩惠了。亲爱的，让我们一起来羡慕、来追求，那最好、最美的恩赐上帝的爱。
默想
．「恩赐」的定义是非常广泛的，凡从上帝而赐的，非人为所能达成的，一切属上帝的恩惠和恩典，都是圣灵所赐的一种「恩赐」。保罗在不同的经文中，对于「恩赐」的诠释范围是相当广泛而完全的，绝不是单单侷限在一些外显的恩赐上，这是值得我们留意的。
．「爱」（Agape）是一种超越的、无限的、无私的、无条件的爱，是信徒活出基督的彰显和见证，只有圣灵才能将这样的恩赐赐给我们。
圣灵的应许
．你们要切切的求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。（林前十二31）
．如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。（林前十三13）
．盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将上帝的爱浇灌在我们心里。（罗五5）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！我们羡慕并切求那最好、最美的恩赐，就是上帝的爱；因为上帝就是爱，是爱的源头，你将这爱当成生命的礼物，赐给一切相信、接受主耶稣的人；因此，我们可以说爱是生命内在的恩赐，也是「最大的恩赐」和「最妙的道」了。感谢你无穷无尽的恩惠。奉主圣名，阿们！