圣灵读经：圣灵名称的默想（十四）──智慧和聪明的灵
经文: 赛十一1～十二6
钥节: 耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。（赛十一2）
参考经文: 诗一一○；箴九10；路二40，47，52；罗一5；十一33；林前一24；二7；弗一17；西一9；三16；提后二7；雅三17
提要
以赛亚是先知中最多提到圣灵的，今日的经文是有关弥赛亚受膏的预言，在今日的钥节中，他一口气提出三个不同圣灵的名称，是有关基督属灵的性情和身量，也都是属于圣灵恩赐的名称。我们首先来查考第一个名称「智慧和聪明的灵」（the Spirit of wisdom and of understanding），这是圣灵的恩赐和属性。「智慧」指的是上帝的智慧，而「聪明」是指悟性、理解和通达。所罗门王告诉我们：「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」（箴九10）这是对智慧和聪明最好的诠释。
当基督道成肉身时，圣灵便时刻与祂形影不离，赐给祂智慧和聪明，使基督在肉身成长的过程中，智慧和身量都一齐增长（路二40，52），甚至连圣殿中的教师和一切听见祂的，都希奇祂的聪明（路二47）。其实智慧原是属于上帝的，而基督正是上帝的智慧（林前一24）。当智慧和聪明的灵身上时，基督也就成为上帝丰富奥秘的智能和知识（罗十一33；林前二7）。
「智慧和聪明的灵」对每一位信徒都是宝贵的，只有祂能赐人真正的智慧和聪明（弗一17；提后二7）。使我们「……能在一切属灵的智慧悟性（聪明）上，满心知道上帝的旨意，好叫你们行事为人对得起主。凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道上帝。」（西一6～10）保罗在此告诉我们，得着智慧和聪明的目的，就是满心知道上帝的旨意，和渐渐更加认识上帝，这也是「智慧和聪明的灵」在我们身上所作的工作。如果有人自以为得了圣灵，但行事却和愚昧人一样，犯各样错误，伤了主的心，这显然不是出乎「智慧和聪明的灵」。
亲爱的，唯独从圣灵而来的智慧和聪明，才是清洁、和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒（雅三17），唯愿「智慧和聪明的灵」永住我们里面。
默想
‧「智慧和聪明的灵」，能使我们满心知道上帝的旨意，并且更多认识上帝。若你正为这两样事烦恼，不知上帝在你身上的旨意为何，不够明白上帝的心意时，何不来到那位厚赐与众人，也不斥责人的上帝面前，向祂祈求赐下「智慧和聪明的灵」。
‧信徒当留心，不要自以为得了智慧和聪明，就不会软弱跌倒。所罗门王这位有史以来最有智慧和聪明的人，一但离了圣灵，同样一度受了迷惑犯罪，得罪了上帝。因此我们要小心，不能只凭智慧和聪明，而离开赐智慧聪明的上帝；不可得了属灵的恩赐，却忘了赐恩的圣灵。
圣灵的应许
‧耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。（赛十一2）
‧敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。（箴九10）
‧因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。（西一9）
在圣灵里祷告
亲爱的主，我们知道，唯独从圣灵而来的智慧和聪明，才是清洁、和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒（雅三17）。唯愿「智慧和聪明的灵」永住我们里面。奉主圣名，阿们！