第三章 靠行为是没有保障的
如果要靠我们的好行为来得救，请问有谁敢说他是已经得救的呢？没有。有一位神的仆人见证说，他从前也是不明白因信得救的真理的。他总是想办法做好事，认为只要他有了好行为就能得救。当他在学校住宿时，他每早起床就把宿舍的门窗擦得干干净净。以为这样做，就可以得救了。有一日，他起床迟了。别人已先把窗抹好了，所以他当日没有机会抹门窗了，因此，他很愁苦，他认为今天苦死了，肯定不能得救了。于是次日，他起床比别人早，抢着把门窗擦好。当他擦好门窗后，他心里又觉得平安了。他想，我今天得救了。后来他作见证，说，他真是糊涂极了。要靠行为是没有平安的。今天得救，明天灭亡，次日又得救。哪里会有这样的事呢？可惜现在还有不少的人也和这位先生是一样的糊涂。
请那些想要靠行为得救的人告诉我们，你的行为要好到什么程度才算是得救的呢？怎样才算是一个最合式的标准呢？如果要纯全无可指责的话，那恐怕世上没有几人能得救了！如果是这样，请问，你敢说你自己是得救的吗？假如要靠行为得救的话，这无异说基督的救赎还不够完全，而必须加上我们的好行为，方能稳妥，否则还有灭亡的可能。如果是这样，耶稣在十字架上所说的“成了”（约19：30），又有什么意思呢？真的是要靠我们的好行为来补满基督的救赎吗？请我们再读几节经文：“……靠耶稣基督，只一次献上祂的身体，就得以成圣。”（来10：10）“但基督献了一次永远的赎罪祭……。”（来10：12）“因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10：14）不只基督本身是完全的，祂的工作也是完全的，祂又叫成圣的人（“得救者”，10节）得以完全；再没有加上“人的行为”的必要。
神是“救人”，用不着人的行为，一个病人需要医生救他，医生救人，他不管病人的行为怎样，只要医生的手术好就够了。一个孩子偶然不慎掉在水里，你若遇见他在沉溺中，就不必看他的行为如何，只要施行你的救法就是了。这才是“救”。一个囚犯被困在狱中，你若要救他，就不要等他改变他的行为，而是立即救。这是“救”他出监。以后需要有好行为，这是另外一回事；要救他就不是靠他的行为得救。如果等他改造好才把他释放，这不是“救”，而是靠他付足了代价出来的。耶稣救人，不是这样。祂不是要我们靠好行为得救，否则就算不得是“救法”：“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的‘行为’，乃是按祂的旨意和恩典……在基督耶稣里‘赐给’我们的。”（提后1：9）这是“赐给”的，并不是要用我们的行为换来的：“祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义……。”（多3：5）>>>第四章 常被错引的几段经文