二、大科学家牛顿的见证
1．牛顿 Sir Isaac Newton（1642－1727年）
牛顿（17－18世纪英国物理学家、数学家、天文学家）。他还被誉为“物理学之父”。
1642年，牛顿出生于农民家庭，在他出生前3个月，父亲就病逝了。
牛顿家庭的基督教信仰气氛极浓。他的继父和舅父都是牧师，抚养他长大的外祖母和母亲都是虔诚的基督徒。他们送他上剑桥大学的目的，是希望他将来作牧师。他在毕业时，没有按照一般惯例接受神职，而代之以自然哲学的研究来证明神的存在，从而赢得了英王的特许。因此，他在科学研究里，处处协调科学与神学的关系。他说：“从事物的表象来论神，无疑是自然哲学分内的事。”“只有在科学里揭示和发现神对万物的最智慧和最巧秒的安排，以及最终的原因，才对神有所认识。”他作为一位虔诚的基督徒，很早就在他的自然科学研究上处处刻上了神的印记。

牛顿是大批基督徒科学家中最杰出的代表，是典型的基督徒科学家，是世界上最伟大的科学家。他以研究自然的奥秘作为向神的奉献，并向世人证明神创造宇宙是何等奇妙和伟大。他18岁进剑桥大学学习，27岁即出任剑桥大学教授，发明微分法与积分法两项定理。他在天文、物理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发明了普通白光由七色组成，出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现运动三定律和万有引力定律，为近代力学奠定基础，实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。牛顿虽然在科学上作出了无与伦比的贡献，但他毕生认为，人类理性的能力有限，不能包容一切经验，所以他始终虔诚地相信圣经中的预言。1703年他被选为英国皇家学会会长，直到临终，连任长达25年。
牛顿年轻时，曾怀疑神的存在，但自从他精密研究考察奇妙复杂的宇宙构造后，便深深感到造物主的庄严伟大，实在无可测度，所以他在平常谈话时，始终不敢妄称耶和华的名。在提到祂的圣名前，必先肃然静默，以示敬畏之意。他虽是举世闻名的大科学家，却自认为对神创造宇宙的奥秘所知有限，有如沧海一粟。

牛顿热心于神学，他曾说:“在没有物质的地方有什么存在呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？虽然科学未能使我们立刻明白万物的本源，但这些都引导我们归向万有的神面前。”他又说:“我愿以自然哲学的研究来证明神的存在，以便更好地侍奉神。”

论到天体的构造和运行，牛顿严正表示:“从诸天文系的奇妙安排，我们不能不承认这必是一位全知全能的神的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物，都是从永生真神的智慧大能而来：祂是充满万有，全知全能的；祂在这无量无边、井然有序的大千世界中，凭其旨意，创造万物，运行万物，并将生命、气息、万物赐给世人；我们的生活、动作、存留，都在乎祂。宇宙万物，必有一位全能的神在掌管统治。”“在望远镜末端，我看到了神的踪迹。”他还说:“毫无疑问，我们所看到的这个世界，其中各种事物是如此绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”“我不能相信，这么有计划的宇宙，不是永能的神所创造的。”“基督教比任何科学的证据都确实。”

牛顿毕生的主要精力用于神学的探索，视科学为余事，不过是要证明神造物之功的伟大而已。他在谈到自己的科学成就时说，他不过是在“追随神的思想”、“照神的思想而思想”而已。他对神所创造的一切事物敬佩赞叹，并向其他人宣传神的全能和作为。牛顿有一位朋友，就是英国著名天文学家哈雷，他因推算出一颗彗星的轨道，这颗彗星后来被命名为哈雷彗星。他却不肯相信神创造宇宙中一切的天体。有一次，牛顿造了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四围各大行星各照各的位置排列整齐。一拉曲柄，各星立刻照自己的轨道和谐转动，非常形象和美妙。一天，哈雷来访，见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问是谁造的。牛顿回答说，这个模型是没有人设计和制造的，只不过是偶然由各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，无论如何必定有一人造它，并且造它的是一位天才的人。这时牛顿拍着哈雷的肩头说:“这个模型虽然精巧，但比真正的太阳系，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成的，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有一位全能的神，用高度智慧去创造出来的？”哈雷才恍然大悟，也相信了神。
牛顿在晚年写了长达100万字的神学著作，证明神的存在。他在《光学》（又译《光轮》）一书中指出：“从现象中不是可看出有一位神吗？祂无实体却活着，有智慧而无所不在。”他认为天体之所以会运动，是因为神先把它们一推，这样就按“动者恒动”的定律一直运动下去。不过有人反对，他们说牛顿不懂物质内部是运动的，而把物质运动说成是“神的第一推力”。难道牛顿果真不明白物质内部是运动的吗？他肯定是知道的。但为什么物质里面的原子都在运动呢，谁又把电子推动，使它们不停地绕原子核转动呢？没有神的推动，是无法解释的。一切都是神创造的，祂叫物质内部运动，物质内部就很有规律地运动下去了。

牛顿临终前，面对羡慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人，却谦虚地说:“我的工作与神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚似海洋，远非我们所能尽窥。”
安葬在英国伦敦西敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻着:“艾萨克?牛顿爵士于此安眠。以自己发明的数学方法以及高度的智慧，揭示了行星的运动、慧星的轨道和海洋的潮汐；挖究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性;解释了自然和古代的事情。他以哲学证明了全能神的伟大，他一生过着朴素的生活。这位值得称夸的人物，岂不是全人类的光荣？”
“牛顿的各种发现已进入公认的知识宝库”，成为“伟大的人类之光”。法国哲学家伏尔泰说：“将世界上的一切天才放在一起，牛顿应是他们中的佼佼者。”

2．牛顿相信圣经是神默示的
牛顿不但是一位伟大的科学家，而且是一位虔诚的基督徒，研究圣经的浓厚兴趣决不在科学以下。他所发表的科学著作只占他所有著作的16％，84％以上的著作皆为神学著作，总字数超过140万。可见他研究圣经用的时间，远远超过研究科学用的时间。牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步，而且他对圣经的研究和认识，也令许多圣经学者大为惊奇。牛顿认为值得以生命作资本投资在圣经研究上，他相信自己的劳苦不会付诸东流。看了牛顿有关研究圣经著作的人，都确信他的信念完全是正确的。牛顿随着科学成就的增多，名气的提高，对神的信仰也更加虔诚，对圣经的研究日益深入。牛顿所信仰的神，是圣经所启示和记载的神。牛顿说:“我们应当把神的话——圣经，看为至高无上的哲学。根据研究的结果，圣经记载是信而有证，实在远非世俗的历史所能比拟。”“我在圣经里发现许多证据，证明它是可靠的，超过世上任何一本书。”牛顿始终相信圣经中的预言，他说:“圣经的预言有许多可信的凭据。”
牛顿深研圣经，尤其对《但以理书》和《启示录》两卷圣经的研究和著作，更为广博精深。他认真研究圣经中先知们的预言，如《但以理书》和《以赛亚书》所用的深奥词语寻找普通的涵义。牛顿晚年只崇拜一本书——圣经，他讲到《但以理书》和《启示录》说:“如书中的话是确实的，那么必须要发明一种新的旅行方式。人类的知识要加增，在某一日之前，人类可以每小时旅行50英里。”弗洛特尔知道了，他正如历代不信神的怀疑者一般，说:“看哪，那发现地心引力的聪明牛顿，当他到了老态龙钟时，就看起一本叫做圣经的书来了。我们如要相信这本书的胡说，我们就必须相信人类的知识要如此发达，以致我们可以每小时行50英里。那可怜的老人。”这一个不信者的自满态度，使他的朋友们随着他大笑，但是今天如有一个不信者走进一架飞机，他必须承认说:“牛顿是一个聪明的哲学家，而弗洛特尔是一个可怜的老人。”

牛顿确信圣经中有密码，他认为这比万有引力定律更重要。因此他勤学希伯来文，努力求索圣经密码，花了一半人生，写了上百万字手稿。到临终时还在孜孜求索，由于当时没有电脑，不管他用什么数学模式，终归于徒然。但现在到了电脑时代，圣经密码已被逐渐破解。圣经密码的破解，震惊了全世界，使众多不信神的人特别是年轻人转向神，也已使不少犹太人转向神。不过这也引起某些人的惊慌，他们认为圣经密码不是圣经的明文，将字母凑在一起。他们却不知道圣经密码乃是在神的话语上出现，他们也不知道旧约圣经原来是没有标点符号和章节的。圣经密码的破解，使牛顿的推想得以实现。
有人以为牛顿研究科学是遇到无法解决的问题才转向神，才下功夫研究圣经。也有人以为牛顿后半生如不研究神学，则会在科学上取得更大的成就，而为牛顿大为惋惜。事实上没有任何科学家像牛顿取得那么大的成就，也没有任何科学家在圣经研究方面花这么多的功夫。我们只能说，牛顿是神所拣选的科学家，他所取得的成就是神的恩赐。牛顿如没有基督徒信仰的热情和动力，就不是大科学家牛顿。难道牛顿不知道什么重要，什么不重要；什么该研究，什么不该研究？说实在，世上没有一个人有资格指责牛顿！

3．牛顿相信耶稣是神的儿子
牛顿在一次访问中回答什么是他一生中两大发现时说:“我一生中发现了两件最重要的事情：第一，我是个大罪人；第二，耶稣基督是救主。”
有人问牛顿：“人的身体下葬后，已全部变成尘土，如果真有复活的话，谁去替灵魂收集这些已飞散了的无数尘土呢？”他没有立刻回答，他抓了一把铁屑，把它和尘土混在一起，然后说：“谁能把这些铁屑收集起来呢？”旁人都不能答。他就拿一块大磁铁，在混杂起来的铁屑和尘土上一放说：“你们看那堆土里面沙沙发响了，哗哗地乱动了。”铁屑就像以前一样全部粘在磁铁上了。他郑重其事地说：“赏给死物质以这种力量的是哪一位？何时看到我们的灵魂需要一个尘土的外壳，难道就不会给他一种更大的力量吗？”
有一天，哈雷博士在牛顿面前讲了一番不信神的话，牛顿不留情面加以斥责，正告他说:“哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐于接受，因为你是研究有素的，但你对基督圣道，最好不要随便发言，因为我向来知道你对此道毫无研究，并且我敢断然的说，你根本是个门外汉。”牛顿所以这样责备他，是有重要理由的，因为他自己在早年时，也是盲目反对而不信神的人。后来经过彻底而严谨的研究，就恍然大悟，悔改信主。我们对于其它问题，照理必应先彻底研究，然后才能反对。世人对于耶稣和圣经的态度，却往往不先研究，便盲目反对，哈雷博士便是一例。牛顿的驳斥和见证，实为一般盲目反对者的当头棒。
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