作为基督徒，我们离不开这个世界，我们也是中国的国民，是家庭的一员。在一年一度的春节，我们不可避免，也没有办法逾越。基督徒期待与家人的团聚，却又担心在期间把握不住犯罪得罪上帝；想传福音，又怕家人抵挡，使自己成为破坏快乐气氛者，不传又怕交不上账……种种问题纠结很多的基督徒，在基督徒中有两种家庭，既一种是全家族都信的，一种是部分相信。那处半基督化家庭（基督徒该如何和不信的家人过春节），该如何和不信的亲人更好地过春节呢？
首先我们知道圣经的意思是什么，“守节”一词在中文旧约和合本共出现在18处经文中，和“守节期”有关的就有68处经文，“过节”一词在和合本圣经出现8次。可见圣经并不反对过节，选民也要过一些节期，在圣经出埃及记十二章记载，选民以色列被上帝救赎。上帝以本月为正月，为一年之首。并吩咐他们历代谨守遵行。[2]就是主耶稣也上耶路撒冷去过节。但是我们在过节的时候，是不是要把传统的文化和民间信仰及迷信，都全盘接受那就需要斟酌了。在此，有必要给予大家些建议。
1、表明立场不拜偶像
而做为中国传统的节日有拜神祭祖，做为基督徒的我们，就要和家人（家族）表明我们的身份和信仰立场，取得家人的理解、支持和尊重。这样在拜神祭祖的过程中，他们就会尊重我们的信仰，也使得我们避开矛盾和拜神祭祖等迷信活动。
作为基督徒我们不能主动的让家人去做这些事情，就是家人主动要我们去做时， 我们要表明我们的信仰立场与原则。有许多基督徒因着自己信主，竟然和家人说“我信主的，我不能烧纸，拜偶像等，你去做吧”，或说“我不能做，你怎么也不做呢？”这话实在不合适。忘记了我们的上帝是忌邪的上帝；忘记了我们的身份，那就是神的儿女，是上帝在地上的代表，我们要做和自己身份相称的事情。
2、区分类别善美持守
当然在过春节的时候，不是所有的事情我们都要拒绝回避。我们要加以区分，看看哪些事情不违背信仰，不违背圣经。正如帖撒罗尼迦前书 5：21-22 所说：但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。所以，应当区分对待，不是一概拒绝。
3、放下手机积极参与
人出门可以不带包，不带现金，但是不能不带手机。手机是现在人必备，却又是离不开的用品。也却成了家庭关系杀手，破坏了家人的关系。是家人难得一年聚在一起这段时间，可以彼此聊天畅谈，若是人人都拿个手机，也就没有人彼此交流了。若是那样，家人团聚就失去了真正的意义。所以，我倡导，放下手机，多给家人点时间，做个聆听者，听听发生在他们身上的故事。
4、适度娱乐远避烟酒
过年了，难得放松一下。许多基督徒就开始自我和上帝请假，没有了任何的禁忌，积极的投入亲人的欢乐之中。原本不吸烟，不饮酒的基督徒，也开始放开了自己的底线，甚至有的人一发不可收拾。还有的基督徒甚至是传道人，说：“过年了，给自己放个假”就开始放纵起来。当然，这个度不好界定，也很难把握，但是如何把握这个度，完全在于我们自己。我们永远记得自己是谁，自己时刻都是不信者的榜样。有很多不信者都有真正信主的标准。我们可能是以后他们进门的标准和样板。永远记得我们是天国的使者，不能有失身份。总之，我们可以适度的娱乐，但是不能过火；我们可以放假，但不能放纵；我们有自由，但不能消灭圣灵的感动。
5、智慧面对敢于说不
亲人的团聚，一定会有和我们辈分相同的亲友。这些亲友常会拿我们作为取笑的对象，或是用话语来刺激我们去做些触碰底线的事情。这就需要像约瑟面对波提乏妻子的诱惑时，时刻想到上帝，勇敢说不。不要给魔鬼留地步，也不要被人所激动。
6、顺从引领避免尴尬
春节家人团聚，难得大家团聚。这是喜乐祥和的事情，我们要避免成为气氛的破坏者。圣经说我们因敬畏神而有智慧，也说我们要有智慧的言语，随事说造就人的好话。像大龄青年的婚姻，就不能问还没找到对象等话；学生问学业如何考的怎样？夫妻关系等……，因为你问的好的话，还好；若是不好的话，你的言语就成为气氛的破坏者或是吵架的导火索。这样的案例比比皆是，实在是基督徒当注意的。有人说我没有智慧，那就闭口不言吧，圣经说那也是有智慧的。
7、留下榜样乐传福音
圣经路加福音十六章在阴间受痛苦的财主，到了亲眼看见时竟没有办法再重新选择，他想到了他的五个弟兄，不希望他们也到阴间受痛苦。财主后悔了他在世的选择，不也提醒我们不要做后悔的事情吗。许多基督徒都会抓住亲友团聚的时间，积极主动的把福音传给他们。者样的态度和目的都是值得肯定的，但是我们一定要掌握方式和方法。我们若传了，家人反对强烈，我们就适时而止，当知道传福音不当是口传，更需要活给家人看。那就用我们的实际品格，影响感化他们。也许有些人不能常见，但是至少我们要留下好的印象，多干活，少说话。为福音做好预工。不要因着言辞的争辩，破坏关系和印象，成为福音的绊脚石。总之，用温柔的言语宣讲，用真实的生命流露，用榜样影响，用品格感化，把他们真实的带到上帝的面前。
8、回赠礼物不留亏欠
春节要拜访长辈，也要给晚辈钱，这也是中国的传统。有许多基督徒信主后，不知道该怎样对。圣经在以斯帖记九章记载选民脱离仇敌，得享平安。他们就彼此馈送礼物，周济穷人。保罗也在罗13：8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。这两处经文就给我提供了“回赠礼物不可亏欠”的指导。
小结：
总之，我们在不信的人中，既不能放纵自己，随流而去；也不能不食人间烟火，过脱世的生活。我们深信主会给我们聪明，智慧过好春节，留下美好的生命见证。
春节假期，走亲访友机会较多，基督徒面对家人拒绝福音、甚至因为信仰和家人起冲突的情况也屡见不鲜。我们究竟当如何面对?
问：基督徒过年该如何与不信主的家人相处?
家人说NO，更要以爱为旗
当我们传福音被最亲近的家人拒绝的时候，或许我们会看到“以自我为中心的爱”如何拙劣地演变成一场战斗。一道难以缝补的裂痕，似乎正在“以爱为名”慢慢扩大，如果上帝的手不做工的话，它很可能会持续地导致亲密关系的破裂。更可怕的是，我们或许来不及带家人归正信主，最终成为永远的遗憾!
无条件地爱家人，视他们为上帝独特的创造。只要不是违反信仰基本原则的事情，尽量不要和家人起冲突。基督徒不能因为信仰而自高自大，藐视家人。
“你们作儿女的,要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”(《以弗所书》6:1-3)
我们面对家人的时候，需要更加有爱心和耐心，因为信主不是让我们远离家人，而是更好地爱他们，更加懂得什么是爱，懂得如何去爱。我们应该多祷告，求上帝给我们爱心来对待家人。对生我们、养我们、多年服侍我们的父母，我们尤其应该以爱心来孝敬、尊重他们。
我们的满足，来自耶和华
我们急于期待家人信主的心是可以理解的，但这不应该成为我们得到满足或者与家人正常相处的障碍。我们的满足只从耶和华而来。我们当把我们的挚爱亲人，仰望给天上的父。在我们服侍我们的家人的时候，上帝首先在塑造我们。他更愿意通过我们所处的困境，让我们的生命得到他亲自的喂养，让我们长成他的样式。经上说：
“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”(《哥林多后书》3:18)
当基督为我们死在S字J上的时候，他并没有用强权临到这个世界。爱就是牺牲。
所以，我们更应该致力于改变我们自己，而不是我们的家人。因为经上说：
“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。上帝的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。”(《彼得前书》3:15-17)
用生命影响生命，恒切祷告
我们传福音用语言去讲的情况比较多，但是对于家人，我们不但要用嘴去传讲福音，更需要用我们的好行为，用被上帝改变的生命见证向家人传讲福音。对家人传讲福音是很不容易的，因为他们对我们的过往和底细一清二楚，而且一家子人过年，朝昔相处，他们通常不听我们“如何说”，而是看我们“怎么做”，如果我们与以前不一样了，家人是看得出来的。
持续为家人祷告，绝不要放弃希望。“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”(《约翰福音》14:13)主有权柄掌管天上、人间和阴间的一切，在人不能的，在主无所不能。主是掌管环境、改变人心的上帝，他可以藉着各样的事件、环境、人物来改变人心。如果我们里面有真切的爱，我们为家人献上的流泪祷告，天父必纪念。
上帝让我们成为家中第一个认识他的人，不单是爱我们，同样也爱我们的家人，上帝希望每个人都能够得救，他会透过我们的祷告，让我们的家人也能够认识他。另外，每一个人信主，最终都是上帝的恩典，不是我们的功劳。因此，我们更应该要常常为家人得救祷告。
灵巧应对，见证属天的完美计划
抓住机会传福音。
“因为‘凡求告主名的，就必得救’。然而人未曾信他，怎能求他呢?未曾听见他，怎能信他呢?没有传道的，怎能听见呢?”(《罗马书》10:13)
在家人不反感的时候，我们可以尝试着将福音传给他们;如果他们反应激烈，我们就需要另找时机。也可以邀请教会牧者、传道人或一些年长的肢体来家中探访，建立友谊之后，再向他们传福音;或者邀请他们参加教会的一些活动，让他们对信仰有认识。
总之，当我们真正谦卑下来，让上帝的手来引领我们的时候，我们看到自己的笨拙，也必定亲眼见证神奇妙的工作。感谢主，他必是我们真实的安慰。
在阖家团圆的春节，愿我们在主里面以爱、温柔、谦卑面对家人，让基督的馨香之气能够洋溢在每个家庭之中!
（本文选自于网络，作者未知）