歌德说，无歌便是恶，上帝呼召地上的人，来成为一个敬拜他的人。也许你已经听过教会牧师和会众问答说：人生的首要目的是什么？答：人生的首要目的就是荣耀上帝，并以他为乐，直到永远 。事实上这就是敬拜。当人真的可以从生命里发出从神而来的喜乐的时候，神也从这个人得了荣耀。所以敬拜首先是一场恢复，恢复什么呢？恢复人原本具有的敬拜的能力。
当人类堕落离开上帝，人的敬拜就失落成为敬拜自我、敬拜身外之物或是别的偶像。而借着耶稣基督的救赎，借着圣灵降临，关乎神的一切唤醒了人里面原本拥有的一切。正如以赛亚书所说的如今敬拜主的，是上帝自己伸手拯救的民，是恢复与神关系的子民。
在约翰福音中有着特别美的一幕，是主耶稣在一个赤日炎炎的正午，走了很远的路，寻找等候一个被人不齿的撒玛利亚女人，并向着她说出圣经中那句伟大的话语：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”主来到地上，不仅仅是救赎了人的命脱离死亡，更在得着救恩的那一刻，人就被呼召成为一个敬拜的人。天父在地上寻找那些落在各式各样的破碎中、却饥渴地、真实地用心敬拜他的人。神用真理的启示和圣灵的带领恢复人的敬拜；他也让人用被恢复的灵、用毫无隐藏的心，回应向着他的爱。所以，敬拜不是为着得到救恩，而是人出自对救恩的回应。一个人，若恢复了他生命中向主歌唱的能力，必然包含了圣灵在他里面所做的事：重生，生命的恢复，医治，释放，更多的喜乐、自由、领受爱的能力，和生命不断的更新。
生活里，人们把眼睛看不见，叫“失明”；耳朵听不到，叫“失聪”。那怎样就是又聪又明呢？圣经给出了答案：认识至圣者便是“聪明”。所以今天，你我的眼睛是有福的，因为看见了；我们的耳朵也是有福的，因为听见了，那不就是又“聪”又“明”了吗？。朋友，今天你处在怎样的与神相交的光景中，是软弱，还是刚强；是骄傲，还是谦卑；让我们时常自问：我是个有福的聪明人吗？因为如果是，我就能看见，能看见，我就要赞美。诗篇45篇1节那里说：我心里涌出美辞；我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。诗人对万王之王、万主之主的赞美，是从心里涌出美辞，舌头如快手笔，满了赞美的内容，细读每一篇诗篇，就会发现里面满了对神的赞美。为何诗人会有这样多的赞美？首先因为，诗人深深认识神，知道赞美最能讨神喜悦，一个真正认识神的人，无论在顺境或逆境都要赞美他；你也常赞美神吗？
耶稣说“父要这样的人拜他”——你看，他说，父！当我知道我所敬拜的是天父，你我首先便是归回了作为他孩子的身份。当一个孩子向父亲献上爱的时候，父亲的心会被满足。天父邀请人来敬拜，就像发出一个拥抱的邀请：当我们伸手拥抱，难道不是同时是在被对方拥抱么。这样的彼此拥抱中我们得着喜乐的满足，因他喜悦我们，我们就从他接收到这份属天至高的甚至是奢侈的喜乐，超过世上所能给的一切！
是的，你敬拜谁，就会长得像谁，人的内心永远需要面对一个能给自己满足的对象，无论那是什么。天父要我们成为一个敬拜他的人，因为当我们敬拜，我们就会成为他的样式！而他的形象他的样式，是最伟大最美好的样子！他就是要把最好的给我们。
信仰告诉你我，低落，反而要更加起来赞美，因为当你再次与他面对面就会再次像他。我们的内心会被再次洗干净，会离开地上的捆绑纠缠，会再次被喜乐充满，会飞升进入高处再来观看在低处的问题……在敬拜中，他是谁、他所是的，会流进我的生命里面，他的纯洁、荣美、他的自由、他胜过一切的能力、他的怜悯和爱，他明辩一切的智慧、他无与伦比的喜乐……如今也成为我所是的。天父上帝最想要看见的是人在地上，活出和他一样的生命，这是他的愿望和喜乐。因此他没有说在地上寻找人的敬拜，而是，他在寻找敬拜的人。今天，当这份真理启示我们，当圣灵赐给我们能力与活力，我们就以心灵与诚实来回应这伟大的邀请，成为一个敬拜的人。这位天父配得人一切的称颂、赞美与敬拜。感谢你收听今天的节目，我是武爽，明晚同一时间再见！
本集歌曲：活着为要敬拜你—赞美之泉、单单敬拜—我心旋律、我要一心诚谢你—赞美之泉、真实的敬拜者—以斯拉、君王就在这里—赞美之泉