你好朋友，这里是长夜的牵引，我是武爽，谢谢你长夜里再一次的到来。每个人都有自己看世界的思维模式，这个模式真的太重要了。在基督徒朋友里，也有一种思考模式，比较直线的那种。为什么这么说呢，这可以从祷告里看得出来：朋友，这样的祷告词你一定不陌生：
「求你给我聪明和智慧」
「求你给我平安和喜乐」
「求你祝福我的事业顺利」
「求你赐福我的家庭美满」
「求你给我更好的人际关系」
「求你使我的灵命成长」
不是么，这样的祷告内容其实正反应了祷告者的思维，是直线式的。祷告之后，我们最自然的期待，就是期盼看见这些「好的改变」发生：工作变顺利、人际关系变好、灵命长进、心里有喜乐平安等等好事的到来。但这种缺乏神学性思考的思维往往导致信仰的维度变得扁平。
是的，换一种思维模式后，祷告可以有不同，比如除了祈求事业更加顺利，会否祷告说：“主啊，我不祈求事业一帆风顺，但求你帮助我在事业面对困境时晓得紧紧抓住你的应许，给我坚韧的信心倚靠你，并透过这些困境让我更成熟更经历祢”？
当你祈求更好的人际关系时，上帝却给你更糟的关系，被人误解和批评，被人出卖。但也是因为这样的糟糕关系让你学会如何面对和处理人际关系，从中学会什么是仁爱、温柔、宽恕、忍耐的基督品格。当你学会这些功课后，这自然会带来更好的人际关系。
上帝不会只想给予我们所祈求的东西，其实他更看中的是我们的生命素质。没有好的生命素质，上帝给我们再好的东西也无法为他作见证。所以亲爱的朋友，当你我向上帝祈求“好东西”和“祝福”时，请你要做好心理准备，可能相反的事会发生；但请切记：上帝会给你足够的力量去面对，之后你会看到祝福的到来，这时的你会更珍惜这份祝福。
长夜的牵引，亲爱的朋友，这个长夜里，让武爽和你聊聊思维的模式，基督徒思维的模式。说罢模式，还想和你聊聊烦恼，因为很多时候，在这种直线模式下，如果祷告没有实现，很容易生出烦恼。圣经里的亚伯拉罕该是很好的例子，你会发现，“好东西”常都在“糟糕或烦恼”之后出现，这是上帝爱你我的特别方式。因为对基督徒来说，烦恼把我们导向上帝，烦恼是一个雷达，让我们看见自己的有限，烦恼也是一种导航，让我们为了解决烦恼而找到上帝。“烦恼”大概是每个人都有的共同经验，只是，在我们理所当然接受烦恼的同时多数人却没有发现，烦恼其实是有意义的。既然会称为“烦恼”，肯定就是无法解决的问题，能解决的都不会是烦恼。既然解决不了，“烦恼”又有何用？既然如此，我们为什么还是会烦恼？原因就是“我们拥有一些预知能力，却无法拥有掌管未来的能力”。动物只有本能，没有烦恼，因为他们没有“自我意识”。当一个人意识不到自己的存在，他就不会有烦恼，因为当一个人意识不到自我存在感，他对时间就没有焦虑感，他不会去想明天，不去预想未来，不担心下一餐，也不会想到死亡，哪儿来的烦恼？
是的，没有自我存在感的话也就不会有道德，一个人没有道德也就不会有烦恼。偏偏，人类既有道德又有自我意识，能感受到时间，有能力计划未来，却又不是无所不能，常常感慨时不我与以及生命无常，怎么不烦恼？这就是人的矛盾。为什么人有这样的矛盾？因为人的本质只是尘土，但是上帝却向我们吹了一口气，要跟我们分享他的能力。所以，对基督徒来说，烦恼把我们导向上帝，烦恼是一个雷达，让我们看见自己的有限，烦恼也是一种导航，让我们为了解决烦恼而找到上帝。一个完全没有烦恼的人，怎么会找到上帝呢？这就是基督徒所谓“人的尽头，神的起头”。圣经很清楚教导人面对烦恼。圣经说“不要忧虑”，要把忧虑卸给神。“卸”就是倒货的意思，上帝建议我们要把我们意识到“无能为力”的部分交给他，这样我们才有机会认识上帝并且渐渐体会上帝做事的方式。
长夜的牵引，亲爱的朋友，初秋长夜里，你心里有什么样的烦恼吗？面对凭借一已之力不能解决的烦恼，“学会交托”不是放弃也不是破罐破摔，而是把心静下来，不要毛躁，在安静沉思中与神相遇，上帝会给我们智慧，也会在旷野开道路，沙漠开江河。事情的结局或许不如人意，但是我们不是上帝，如我们的意本来就不是最好的选择，只是我们看不懂而已。圣经说“神的道路，高过我们的道路，神的意念，高过我们的意念。”下次，当我们烦恼时，记得，那只是一个导航在呼唤我们，要我们在其中成长，并且学会用上帝的法则来处理眼前的事务，只要我们扭转心态，生命中的每一天其实都是一种新鲜的经历，搞不懂这一点，烦恼真是要命！搞懂了，烦恼，其实是有意义的。你说是吗？亲爱的朋友，此时，你的烦恼，好些了吗？
感谢你收听今天的节目，我是武爽，明晚同一时间再见！
本集歌曲：祷告—圣之美、化妆的祝福—基石音乐、我知谁掌管明天—史茵茵、在耶稣的脚前—赞美之泉、Don’t Worry—赞美之泉