长夜里依旧准时送祝福给你，朋友你好吗，长夜里长夜的牵引和你见面的时间到了，我是你的老朋友武爽。又是长夜时分，又是新的一天将要开启的前夜，是的，人永远逃不过时间的流逝，但耶稣基督的恩典每个清晨都是新的，每个小时都是新的。“你我的时间不是你自己的，是重价买来的，所以要在我们的时间表上荣耀他。” 无论身在何处，承袭何种文化，没人能逃过永不止息的时间。沙子总要落地，无论我们怎样无视，怎样抑制，怎样紧张，都无力抵挡这场屠杀。你是无视匆匆时光对你的威胁，还是善待短暂稀少的年日，视之为 神的礼物，走在智慧之路？
说到留心时间，不妨来看看《圣经》里的话。留心时间，更好地管理时间，这不是世人的创见。《圣经》的教导，远早于关于这个主题的大众流行读物。不仅使徒保罗如此教导：“你们要谨慎行事……要爱惜光阴。”早在一千五百年前，摩西就在祷告中求神帮助，求祂“指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”《圣经》中有多处谈到如何管理金钱。不难发现，时间比金钱更宝贵。美国一位拥有巨额财富的女歌手曾说，如果有人像挥霍时间一样随意挥霍金钱，我们会认为他们疯了。但她没有想到的是，时间远比金钱宝贵，因为金钱买不来时间。”《圣经》不仅要人对时间有管理，也对此提出了警戒。没错，忽略时间管理的危险很常见，然而在当今世代，反面的诱惑几乎像传染病一样泛滥。要解决忽略时间管理的问题，绝不能为我们的生命加上钟摆，使其被时间表吞没，不管这么做的罪因是焦虑，自私，还是骄傲和自负。“时间管理之神”取代了基督及其旨意和权柄，很快就会让我们失望。
长夜的牵引，长夜里，武爽和你聊聊时间。圣经里，雅各率先发声，抨击人的时间管理，至少是在呼吁今天的你我圣化自己的时间管理：“你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢。你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。现今你们竟以张狂夸口。凡这样夸口都是恶的。”他在这里重申了《箴言》27章1节的忠告,“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。”人或许可以预测，可并不确知下一个钟头会发生什么，更不必说下一周了。我们的时间看似都是我们自己的，至终看来每一个小时都是上帝的。他可以将我们带入暮年，使我们头发花白，也可以毫无征兆地说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”时针始终掌管在神的手中。做计划时不为神计划，实在是傲慢无知。
谈到时间的流逝，很多青春不在的人甚至对此有所恐惧，是的，没有永恒的盼望，时间的流逝对于人来说，无异于折磨。其实，让人恐惧的何止对谁都很公平的时间，有时候这恐惧，来自于人。生活中有很多朋友，恐惧于人，害怕和人交往，将自己禁锢起来，然而以赛亚书51章22节，神说：“惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？” 当祂说“你是谁，竟然怕……”的时候，你不觉得很惊奇吗？这意思是，神认为惧怕人是骄傲的表现。当我们说：“你以为你是谁，插什么手”的时候，我们是说：“你竟然插手我们的事，真是傲慢自大。”所以当神说：“你是谁，竟害怕区区之人”的时候，祂是说：“你竟然害怕人，你这傲慢自大的东西。”
亲爱的朋友，在你的教会里，甚至有时就是我们自己，有的时候不愿意，甚至是害怕作见证，害怕冒尴尬的风险，殊不知这竟然是骄傲的表现。恐惧看似一种弱点，谁会为弱点骄傲呢？但是现在，圣经让你我重新看清了自己的恐惧。怕人确实是骄傲的标记。恐惧的背后是自以为是，它想当然地视安慰人为己任，而神说此事乃由祂掌管。恐惧作王叫嚣：“不可以！你会颜面尽失，受尽羞辱。”恐惧就这么僭夺神的工作，来“保护”、“引导”和“安慰”你。主明明地说：“惟有我，是安慰你们的！”当我们任凭自己害怕别人不高兴，我们就是傲慢自大。我们自以为是地把我们的智慧置于神的应许之上。神的应许作我们的安慰者和保护者，我们却否认神话语的可靠性，任凭恐惧使我们不顺服神。我们每次让恐惧妨碍我们分享福音，就是在骄傲地以为，我们的情感比神的应许更能预示将来的事。所以当神说：“惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人”，祂的箭正中靶心。
神的话该给害怕人的人以帮助，他不仅是命令我不要害怕，更将神的爱放在里面，强调神喜爱在我们受惊吓的时候帮助我们，他说惟有我，是安慰你们的”）。2）强调当我们不相信神的应许时就冒犯了神，惹祂发怒。朋友，盼望你我将神视作我们恒久的帮助和安慰，因为我们恨恶因不信的骄傲冒犯神。因此，以赛亚书51章12节会成为你我生命中克服恐惧的极大帮助。神的话，带着能力，无时无刻。、
感谢你收听今天的节目，我是武爽，明晚同一时间再见！
本集歌曲：线与圆—天韵诗班、请问时间—天韵诗班、神的道路—天韵诗班、刚强，不要惧怕—和撒那新歌、主，我爱你—圣之美