说是有一位男子，突然中风，左边的身子不能动了，心中十分痛苦。亲友们去安慰他。他说，我不害怕我的病治不好，我担心我留不住我的妻子。果然，没过多久，他的妻子离开了他。亲友们都骂他的妻子如此薄情。这个男子说，不要责备她，是我不好。接着，他忏悔道：「以前，她做饭忙不过来的时候，我却坐在电视前无动于衷；她生病需要去医院的时候，我却以工作忙让她一人去；她买了件衣服，满心欢喜地问我怎么样时，我的眼睛甚至都不看她一眼；她需要我陪伴的时候，我为了赢得上司的青睐，可以在办公室里陪老板和同事打扑克直至深夜；她生日的时候，如果没有她的提醒，我常常是到了第二天才猛然想起。我们的婚姻其实早就因为我的这些行为而中风了，只是我原来没有感觉到。现在我中风了，左边的身子不能动了，我一下子就感觉到了。]
朋友你一定想知道这桩婚姻最后的结果吧，他们真的各奔东西了吗？后来，有人把这中风了的男人说的话告诉了男人的妻子，女人非常感动。说，既然他这么说，我也就回去吧。 在女人的精心照料下，男人渐渐康复。有一次，他们一起在黄昏中散步，女人问，怎么会想起婚姻也会中风这样的事来？ 男人说：「当我的右手因蚊子叮咬而奇痒的时候，我的左手一点反应都没有，假若我没有中风，会出现这样的情况吗？过去，你那么辛苦，而我却一点都不去分担，我想，这就是婚姻中风了。」 现在，他们已成为一对恩爱夫妻，因为通过那场病，男人发现了一套新的婚姻理论：「夫妻应该像左右手一样，左手提东西累了，不用开口，右手就会接过来，右手受了伤，也不用着呼喊和请求，左手就会伸过去。」 是的，假如一个人的左手很痒，右手却伸不过来，这个人的身体一定是中风了，或是瘫痪了。婚姻爱情的身躯，假若一方不能主动地去关怀对方，久而久之，随着不良状况的加剧，也会中风瘫痪。
是的，婚姻中风了，很多朋友在生活中，和他人的人际关系中风了，甚至就包括和自己最亲近的人，丈夫或妻子。所以，特别喜欢圣经里上帝对爱的诠释，从“恒久忍耐”开始，以“凡事忍耐”结束。上帝创造婚姻，其中一个目的，是让我们学习用忍耐、包容和自我牺牲来彼此相爱，夫妻之间、父母和孩子之间、朋友同事之间都是如此。上帝是这样定义爱的，也是这样爱我们世上的每一个人。朋友，想想哪些人曾在你生命中引起最大的冲突。“你们中间的争战、斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？ ”《圣经》就说，争论的发生乃因私欲所引起的冲突。换句话讲，当自己的需求与他人的需求相互冲突时，争斗的火花就四处迸发，就像刚才提到的那桩被男主人形容为中了风的婚姻。顺便一提的是，所有的婚姻都经历过冲突的磨合，先是是甜美的新婚蜜月，接着就要面对现实生活中的种种问题，在不断的“沟通与协调”中，婚姻才渐渐稳定下来，朋友，你说是吗？
说到纷争，人们的内心深处有三种欲望，当然，欲望未必不好，然而当它们控制不当时，就会引起纷争：比如说“拥有”的欲望。我们本来就会“使用”东西，也会“爱”人。然而，当占有欲在我们生命中成为最首要的地位时，我们就会想“占有”东西，也会想“利用”人。因而，就导致斗殴争战。还有就是“感觉”的欲望。若一个人的座右铭是“只要我喜欢就可以，而我们生命中的第一优先考虑，就是满足我”，这就会引起纠纷。自然，也跑不了另一种欲望，“超越”的欲望。当超越别人的欲望在你生命中成为最首要的想法时，这也会产生冲突。骄傲是造成纷争的主因。“骄傲只启争竞。”然而，“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”那，这林林总总的各类欲望，你我该如何被医治呢？
说到争辩，说到医治争辩，其实方法就一个，那就是谦卑。至高者赐恩典给谦卑的人，而恩典就是彰显他的能力来改变一切。这谦卑就表现在向至高者的顺服。想想，谁是你我生命的主？首先要得着内心的宁静，才能得着外在的平安。圣经说，“故此，你们要顺服神……。”是的朋友，愿主的旨意成全，而不要照我的意思。
另外，用智慧对付撒但。撒但并非只是身穿小红衣、手拿草耙叉站着不动，它一心就是想要说谎、欺骗及毁坏我们。他利用骄傲来愚弄我们。因此，我们必须要反击——圣经说，“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”
当然，多亲近神更是不可少的，每个人，你我，都可以借着祷告、读圣经、背诵经文、参加礼拜、查经班、投入事奉等方式，就能够亲近主。试试看：当你生某人的气时，先祷告！如果你没时间亲近主，那么，就表示你可能太忙了。因为我发觉，若我花更多时间亲近主，我的人际关系也就会更好。
另外，不知道你是否尝试过乐于先道歉，即使你只应负5%的责任，而95%是别人的错时，你为你应负责的部分道歉。你对自己的部分负责，恳求上帝和人的饶恕，剩下的95%就让上帝去处理吧。是的朋友，止息争辩的方法只有一个，谦卑。或许我们所能给配偶、子女、朋友、同事和老板的最好礼物，就是谦卑，因为降卑的就必升为高。
本集歌曲：《纸玫瑰》—蒙恩使女、《你要更爱她》—我心旋律、《与你同行》—赞美之泉、《亲近神》—天韵诗班、《谦卑》—约书亚敬拜