亲爱的朋友，在每一个长夜里，和你说起的主耶稣，不知道到今天你对他的了解有多少呢？也不知道你是否在家的附近找到一家教会，去更多的认识他呢？我想你一定有一些的进步在心里，因为神美善的滋味你一定也有所品尝和感受。
记得刚信主不久，对很多的东西还比较模糊的时候，我就在一位牧师的讲道中听到这样一句话：“如果你要让会众生气，那就传讲律法。如果你要让他们真真正正生气，那就传讲恩典。”
朋友，听到这句话的你，是如何理解这里面的意思呢？
律法，它告诉我们要做什么，而在大多数的时候，我们很讨厌任何人告诉我们要做什么。但是讽刺的是，恩典更冒犯我们，因为它告诉我们，我们什么也做不了，每一件事都已经做成了。如果有什么，是比被告知该做什么更让我们憎恨的，那就是我们不能赚取什么，我们是无助、软弱和贫穷。律法至少向我们保证，我们决定自己的命运。如果我的顺服完全，律法确实应许给我生命。
于是这一点是人能明白的，而且我们也喜欢。而人喜欢，因为能保持控制，生活的结果保留在我们手中。给我幸福婚姻的三个步骤，只要我遵守这三步，我就能保证自己可以得到一段幸福婚姻。如果我们能做某些事，达到某些标准，不管是神的、我自己的、我父母的、我配偶的、社会的，还是任何别的标准，按某种方式行事，我们就成功了。律法看似安全，因为“它生出一种可以管理的感觉。”它让生活变得模式化，可以预测。它把赚取的能力留在我们这一边。
这个长夜里，武爽和你聊聊律法，与恩典。刚才和你说到的那些，你是不是有觉得，律法的逻辑有道理；另一方面，恩典的逻辑是没有道理。
而恩典是大大与直觉背道而驰。它让人感到危险和不公平。它颠覆了我们觉得有道理的任何事情。我们和约伯的朋友一样，很自然得出结论认为，善有善报恶有恶报。恶有善报，这在每一个层面上看起来都不合理，方向错误。它冒犯了我们对公平公义的最深体会。
恩典也不合情理，恩典的福音让我们的荣耀火车脱轨。我们不是算计、掌控和决定，反而发现自己是完全无助，没有选择，只能坠入到神永久的膀臂中，这位神本能用祂的忿怒把我们烧尽，却在祂儿子里接纳我们。
亲爱的朋友，在你的周围，对，就是在教会的周围，你有没有听到听到人用猜忌怀疑回应恩典，其实这一点也不令人感到惊奇，当人谈论恩典时，我们听到很多“然而但是”，条件和限制，这也并不让人觉得惊奇。毕竟这只不过是肉体为生存挣扎罢了。正如马歇尔在他写的《成圣的福音奥秘》一书中所说，“按本性，你是完全上了靠守律法得救方法的瘾。即使你相信了福音，成为基督徒之后，你的心任然热衷于靠行为得救……你发现在你为任何祝福努力之前，你就可以得到任何祝福，这真令人难以置信。”
是的，我们生来就是自己动手要成为上帝的人，自从创世记第3章以来人一直就是这样，我们对恩典的这种刻薄反应就是可以理解的。恩典让人恐惧，因为它把控制和荣耀都从我们手中夺去。这意味着你听到恩典时，你变得发怒、生气、 讨厌、自辩、毁谤、批评、怀疑和不安的那部分，正正就是你仇恨恩典的那部分。
关于律法和恩典，亲爱的朋友，你是否在信主之后，仍旧被深深控制于律法之下的谴责呢？
是啊，牧师的那句“如果你要让会众生气，那就传讲律法。如果你要让他们真真正正生气，那就传讲恩典。”，你是如何理解的呢？那时我不晓得他的意思，但现在渐渐地有些明白了。
说到律法，神制定它实在不是初衷所在，而旧约时的以色列人说：我们的神耶和华，你所说的一切，我们尽都遵守。律法是什么，你只要有一条没有守住，就会受来自律法的咒诅。而人真是太骄傲了，以为自己能够守住一切的律法，于是，人活在律法之下，因不能完全遵守而苦不堪言。很长时间里，你听到人对“太多恩典”感到担忧，但对“太多规矩”却很少感到忧虑，这让人感到惊奇，并思考为什么？因为我们按本性都是喜欢把荣耀藏起来归自己、自我中心的控制狂。这就是原因。
是的朋友，你我是时候该重新接受唯独恩典，以此尊荣神了，正如一位信仰中人所说：是时候喝醉恩典，那两百度、挑战我们的烈性恩典。这恩典令人反感、令人惧怕，不自然、不受我们控制……但只有它才能把我们释放，把人心点亮。