今天我要为你介绍的「圣经中的妇女」，名字叫亚拿，《新约圣经》只有一小段记载了她的事迹，但是非常有意思，因为她和一位重要的人物有关连，这人就是以色列人素常盼望的基督。从圣经里，我们看见当时的情况是这样的：「按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。正如主的律法上所记：『凡头生的男子，必称圣归主。』又要照主的律法上所说：『或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。』在耶路撒冷有一个人，名叫西面，这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上，他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿……又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了。现在已经八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉主。正当那时，她进前来称谢主，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。」
从这一段经文看，我们知道，亚拿是加利利亚设支派的女先知。圣经里出现的先知，一般都是男性，女先知比较少。圣经提过的女先知，在《旧约圣经》时代的有：米利暗、底波拉、户勒大和挪亚底；在《新约圣经》时代的只有传道者腓力的四个女儿；而亚拿却是两约中间的女先知，也就是介乎《旧约圣经》和《新约圣经》两个时代的女先知。当女先知是一件非常光彩的事情，因为能够代表主向百姓传讲主的话。
从经文里，我们也知道亚拿曾经结婚，可是，她的婚姻生活只不过维持了七年，她的丈夫就离开了世界，剩下她一个人，没有孩子。当时，亚拿一定十分伤心，可是，她没有因着寡居，而常常以泪洗脸。
在英国，有些医生专门研究寡妇的案例，他们发现，许多寡妇都是在丈夫过身之后，六个星期内就过身。在这些案例当中，有百分之五十，因为伤心过度，而意志消沉，精神颓废，一事无成。就算今天，在中东一带的国家，很多寡妇在丈夫过身后，都认为自己的生命也不会有多长，所以，终日郁郁寡欢。这样只会使她们更快进入坟墓。
亚拿那个时代，一个没有孩子的寡妇，在丈夫过身了之后，只得回娘家等待再嫁，或者寂寞地度过余生。但是，亚拿却不同，她没有刚才所提到的病态心理，也不像她同时代的妇女；她不把自己关起来，孤独地生活，也不自怨自艾；她没有成为亲戚的重担，也没有变成一无是处的寂寞怨妇，更不是刻意博取别人的同情，却不知道怎样帮助别人的人。她没有掉在寡妇的陷阱里，只活在过去甜蜜的回忆中。
亚拿决心投向主的怀抱，她奉献自己在圣殿里事奉，她敬虔地把生命中第一优先的位置交给主，让主成为她生命中的第一位，她不离开圣殿，日以继夜地事奉主、禁食祷告，注目在一切主所关心的事情上。
如果一个寡妇能够把自己献给主，将现在和未来都交托主，不再活在过去，不再让回忆埋葬自己，那么出人意外的平安就会流入她的心里，她就知道该怎样过日子，甚至能够主动地安慰那些伤心的人、在困境里的人，因为主的安慰已经临到她的身上了。
亚拿专心地在圣殿事奉主，有很多机会亲近主，思想主，因为与主同行，她就更明白主的心意，她知道基督降生，要来到世界拯救世人。在亚拿的时代，以色列人被外族统治，非常黑暗，日子不好过，百姓唯一的盼望就是基督早日降临人间，拯救他们出黑暗，进入光明。
万人期待、众人等候的日子来到，主耶稣降生了。
能够亲眼看见圣婴耶稣的人不多，而这些人都是有福的。当约瑟和马利亚按着摩西律法，带着初生的婴孩主耶稣上到圣殿，要为祂献祭的时候，不仅西面，一位素常盼望以色列的安慰者来到的老先生，遇上了婴孩主耶稣，连亚拿也看到了这位救世主。这是主特别给亚拿的恩典，多年以来，主一直看顾她，所以，在这个重要的历史时刻，主让她能够看到圣婴，叫她成为世界上最有福气的人、最荣幸的人。这是亚拿一生中，最值得骄傲的时刻，是多年不断祷告的回报。
当亚拿一看到基督，她很自然地做了两件事情，第一件，她和西面一同赞美敬拜主，因为基督的降生，她和她的族人，以至全人类的罪，都会因着相信这位救世主，而得到赦免；第二件，她深深地觉得不应该把这个好消息搁下，她要对人讲说、传扬婴孩主耶稣的事情，让全耶路撒冷的人都知道。她要把基督已经降临的好消息传扬出去，为基督作见证。亚拿了解人，她知道全耶路撒冷都盼望救主来临，因此，她赶紧把好消息告诉别人。这位老太太亚拿真的十分热心，在八十四岁的高龄，别人都认为要退休的时候，她竟然为了基督降生的好消息而奔波，可见这是多么重要的大喜信息。
听众朋友，人生是变幻莫测的，谁知道有什么变故会突然出现，不管怎样，我希望亚拿的一生能够成为您的提醒，认真地面对主所赐的生命，不要因着挫折，而轻言放弃，好好地生活。让主成为您一生的目标，亲自认识主、亲近主、了解主，明白主的心意，活出主要您活的生命，不但要造就自己，也要帮助别人，让人看见您的生命而归荣耀给主。