上一次节目，我们查考与分享了彼得后书3:5-7的内容，让我们先来重温一下。彼得后书3:5-7说：“他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、借水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。”西门‧彼得要人注意，在末世（也就是主耶稣基督降生到祂再来这一段时期），在先知的预言要一一应验的这个时代，有假教师出现，否认

上一次节目，我们查考与分享了彼得后书3:1-4的内容，让我们先来重温一下。彼得后书3:1-4说：“亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心。叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’”那些好讥

上一次节目，我们查考与分享了彼得后书2:13-22的内容，让我们先来重温一下。彼得后书2:13-22说：“行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为

上一次节目，我们查考与分享了彼得后书2:9-12的内容，让我们先来重温一下。彼得后书2:9-12说：“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书4:8-17的内容，让我们先来重温一下。彼得提醒信徒，审判的结局近了，那么，今天我们应该怎么做呢？我们的生活充满盼望是因为基督要来。为了预备迎见祂，我们须在爱神和爱人这两方面不断增长。重要的是警醒恒切祷告，还要切实帮助有需要的人。你的财产、名誉和权威，在神的国度里都会归于无有，但你却要与其他人共度永恒。将你的时间和才干投资在有永恒价值的事工上吧！今天，有些人

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书4:2-7的内容，让我们先来重温一下。彼得鼓励读者悔改信主、生命改变。或许有人会说：“倘若旧朋友与我为敌，我又该如何呢？”人悔改信主，生命经历重大转变后，可能会遭旧朋友的轻视。这不单是因为他拒绝参与某些活动，也因为他现在的生活重心改变了，走向相反的方向。这特别的生命，间接地指控了其他人的罪行。成熟的信徒应当帮助初信的信徒面对这种压力，鼓励他们坚守对基督的信心。

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书3:12-4:1的内容，让我们先来重温一下。在主里的人，什么也不怕！圣经是这么肯定说的，你也经历过吗？与其惧怕仇敌，倒不如全心信靠神，相信基督统管一切，由祂掌管我们的思想和情感，仇敌就没有办法动摇我们了。或许会有人发出疑问：“信仰不是很个人的吗？信仰要随时预备回答别人吗？”有些基督徒认为信仰是个人的事，只须自己持守就可以了。不错，我们分享信仰时，不必与人争执

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书3:2-11的内容，让我们先来重温一下。当世人都看重外表的时候，彼得在这里劝导信徒“不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，”今天，身为基督徒，我们不要被新潮的服饰所迷惑，但也不表示我们可以不修边幅。个人的卫生、整洁和修饰固然重要，不过更重要的是个人的涵养和灵性，真正的美是由心里发出的。彼得劝说信徒要明白顺服的重要性。“顺服”的意思是因为爱神和敬畏神，而甘

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书2:17-3:1的内容，让我们先来重温一下。彼得劝导信徒要作神忠实的仆人，学会顺服。当时，许多基督徒都是家奴，他们很容易顺从温和良善的主人。但彼得鼓励信徒，即使遇到不公平的待遇，也要对主人忠心，忍耐下去。同样，不管我们的雇主是良善还是苛刻的，我们都要顺从他们。借着我们的好榜样，我们才可以带领他们到主面前。彼得说，基督徒因为信仰而受苦，这在神看来就是可喜爱的。

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书2:8-16的内容，让我们先来重温一下。彼得前书2:8记载：“又说：作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌（或译：他们绊跌都因不顺从道理）；他们这样绊跌也是预定的。”如果耶稣是这石头，那为何会绊倒别人呢？那些人被绊倒是因为他们拒绝主，不肯相信基督是惟一的救主。但是“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”这是教会里最重要的一部分。今天也一样，拒

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书2:3-7的内容，让我们先来重温一下。彼得多处引用犹太读者熟悉的经文，将教会比作神的殿。彼得的读者应当明白“活石”就是指以色列，但现在彼得将这个概念应用在基督身上，再次表明教会不会取缔犹太人的产业，反而要成全。彼得把教会描绘成为一座有生命的灵宫：基督是教会的基石，每个信徒都是其中的一块石头。保罗则把教会描绘成一个身体：基督是头，每个信徒都是其中的一个肢体。以

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书1:15-20的内容，让我们先来重温一下。或许很多信徒会疑惑地问：“神要我们圣洁，是要我们与众不同吗？”有些人跟随基督之后，常常受试探要走回头路。彼得告诉我们要像我们的天父，凡事都要圣洁。“圣洁”表示对神完全的敬畏和委身，分别为圣让神使用，并且脱离一切的罪和罪的捆绑。我们要从人群之中分别出来，并不是因为要标新立异，而是神在我们生命中，使我们与他人不同。我们生命

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书1:12-14的内容，让我们先来重温一下。彼得前书1:13说：“所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”根据彼得的教导，基督快要再来会激励我们为祂而活，就是在思想上警醒、自觉，并专注在盼望上。你是否已经预备好自己迎见基督呢？许多信徒会说：“主是圣洁的；圣洁，我也渴望，但检视自己，赫然发现我根本做不

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书1:6-11的内容，让我们先来重温一下。常常有人会疑惑地问：“为什么在彼得的那个时代，基督徒总是受逼迫呢？是基督徒太霸道了，还是说基督徒太差了呢？”其实，基督徒之所以会成为逼迫的对象，原因有以下几点：第一，当时，基督徒拒绝将罗马皇帝当作神来敬拜，因此被视为叛国和无神论者；第二，基督徒不敬拜异教偶像，使得那些经营庙宇生意的人失去赚钱的机会；第三，基督徒不支持罗马

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书1:3-5的内容，让我们先来重温一下。彼得指出：父神“照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，”或许有人会发出疑问：“人出生了，怎么可以重生？”其实，“重生”的意思是指属灵的出生，也就是靠着圣灵的工作，使信徒成为神家里的人。根据约翰福音3章的记载，耶稣曾经用“重生”这个观念向尼哥德慕解释救恩的真理。彼得提到信徒在主里有活泼的盼望。今天，你需要鼓励吗

上一次节目，我们查考与分享了彼得前书1:2的内容，让我们先来重温一下。彼得前书1:2说：“就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。”“先见”暗示在创世前圣徒就已蒙神特别的爱和拣选。彼得强调他们是被父神所拣选的，以此来鼓励读者。从前，只有以色列人才可以称自己是神的选民，但借着基督，所有信徒，包括犹太人和外邦人，都是属神的人。我们得拯

上一次节目，我们对新约圣经彼得前书作了简单的导读，并查考与分享了彼得前书1:1的内容，让我们先来重温一下。彼得前书的要旨是鼓励正在面对苦难的信徒，这卷书的作者是使徒彼得，写作对象是散居在亚细亚五个省的犹太基督徒和各处的信徒，写作时间大约是主后64-67年。彼得前书的写作背景是：彼得在写这封信时，正是尼禄皇帝开始大规模逼迫基督徒之际，很多基督徒都要为其信仰而忍受折磨，甚至惨遭杀害，（写这信不久，

上一次节目，我们查考与分享了约珥书2:28-3:21的内容，让我们先来重温一下。根据使徒行传2:16-21的记载，彼得曾引述约珥书2:28-32这段经文进行讲道。但彼得并没有说先知约珥的预言已经完全应验了。约珥预言神要将圣灵浇灌在人身上。过去，神的灵似乎只临到列王、先知及士师身上，但先知约珥预见将来圣灵必要临到每一位信徒。根据以西结书39:28-29的记载，以西结也曾提及圣灵浇灌的事。将来，凡信

上一次节目，我们查考与分享了雅各书5:1-6的内容，让我们先来重温一下。俗话说：“开门七件事，样样要钱财。”那么钱财重要不重要呢？对于基督徒而言，还有更重要的吗？雅各是说财富没有价值，而不是说富人没有价值。当主再来时，今天的金钱将失去所有的价值，因此，我们应该花时间在永恒的天国中积聚有价值的财宝。金钱本身并不邪恶，传道人需要金钱维生，养活妻儿；宣教士需要金钱来传福音；教会需要金钱来拓展事工。但是

上一次节目，我们查考与分享了雅各书4:11-17的内容，让我们先来重温一下。雅各指出：基督徒不该随便论断人。根据马太福音22:37-40的记载，耶稣总括律法的总纲是爱神爱人，保罗在罗马书13:6-10也说爱人如己就完全满足了律法的要求。我们若不爱人，就是违背神的律法了。试着省察你对别人的态度与行为，你是在建立还是拆毁他们呢？当你准备批评别人时，牢记这条爱的律法，说一些对他们有益的话。多说一些造就