经文：“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？” （《出》3：2-3）《出埃及记》第3章记载了摩西在旷野遇见上帝的经历，耶和华的使者从从荆棘里火焰

经文：“以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：‘巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！’”（《出》16：2-3）人都习惯且喜欢抱怨。凭心而论，如果今天要我

佩泊和我从医院回来。就在当天上午，我母亲因为心脏病去世，享年69岁。当时她正伏案工作，因心脏病突发离世。我整个人完全懵了，极其痛苦，不能自拔。我离开家，想到外面呼吸一下新鲜空气。当时我只想见一个人，就是桑迪.米勒——我的挚友和牧师。我一打开

13除了从天降下的人子，没有人升过天。14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必须照样被举起来，15要使一切信他的人都得永生。——今天是本月灵修最后一篇反省文章。有关尼哥德慕与耶稣的对话，不知不觉之间转移到约翰福音作者的敍述。这段转折非常巧妙。「人子也必须照样被举起来，

1有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：「你们若不按照摩西的规矩受割礼，不能得救。」2保罗和巴拿巴跟他们发生了激烈的争执和辩论；大家就决定指派保罗、巴拿巴和本会的几个人，为所辩论的事上耶路撒冷去见使徒和长老。3于是教会为他们送行。他们经过腓尼基、撒玛利亚，沿途叙说

经文：耶和华说：“将以色列人按著他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。——（《出》6：26）**从乌合之众到领受身份**“耶和华的军队”这个词最早出现在圣经《出埃及记》中。《出埃及记》提到了耶和华神呼召亚伦、摩西将以色列的人按

摩西以他对上帝的认识，他大胆的恳求：「耶和华阿！我们要等到几时呢？求祢转回，为祢的仆人后悔。」（诗九十13）他求上帝回心转意、施恩怜恤，这是在上帝旨意里的祷告

世人要如何面对这样的人生呢？摩西提出一条活路：「求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」惟有得着上帝所赐智慧的心，才能透视人生、珍惜每一天，为主而活，而不虚度上帝所赐的宝贵生命。

摩西一生最黑暗的时刻，四十年旷野漂流的生涯，眼看就要结束了。但以色列人来到寻的旷野，在加低斯扎营为进入应许之地作准备，百姓却因为没有水喝，再次争闹抱怨

摩西的困境一波接一波，来自亲人所发动的攻击，格外令摩西感到受辱难堪。圣经记载：「摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦、因他所娶的古实女子，就毁谤他。」他们表面上攻击摩西的婚姻，这只是借口罢了，事实上，潜藏已久的不满才是爆发点

摩西带领二百多万的百姓离开埃及之后，真正的考验方才开始。他不仅要面对险恶的前程，又要带领管理常发怨言、爱争闹的百姓（参考经文），曾经他险些被愤怒的百姓拿石头打死（出十七4）

摩西为了躲避法老，就逃亡米甸居住 在人看来，摩西因为自己的冲动和不耐而失败，但在上帝的旨意中，摩西来到人的尽头，上帝为提高他的眼界，粹炼他顺服的生命，除去他的老我，好成为合上帝使用的器皿。

摩西这位被上帝所验中拣选的器皿，他存在的重要意义，乃是为了完成上帝创世以来所定的旨意。早在他出生之前几百年，上帝预先应许亚伯拉罕，祂必向身陷埃及受奴役的百姓，施行拯救（创十五12~16；出二23~25）

一年读圣经：认识苦难(一九四) 战战兢兢、不敢观看 经文:    徒七32；来十二21 钥节:    「我是你列祖的上帝，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」摩西战战兢

一年读圣经2：过红海与摩西凯歌 经文:    出埃及记13－15章 中心思想:    出埃及记13；14：21－31 提要         离开埃及只是一连串神迹的起头，上帝开始带领祂的选民去应

一年读圣经2：摩西的召唤和与法老的冲突 经文：    出埃及记3-6 通道之心：    出埃及记3; 6：1-13 概观         最后，上帝已准备好委托摩西执行使他的子民摆脱束缚的任

一年读圣经：基督超越摩西和约书亚 经文：晨－希伯来书3章晚－希伯来书4章 中心思想：希伯来书3:1-6，4:1-6 提要 那些在旷野飘流时反抗上帝的人，不能进入上帝在应许之地的