每逢一年一度的圣诞节来到的时候，你看见满街布置的圣诞灯饰和窗橱所摆满的商品的时候，你可曾想到圣诞的意义吗？你知道圣诞节的意义是什么吗？如果你问街上的行人，你想有多少人会知道圣诞节的意义呢？又或者孩子在学校里念书，他们能听得到圣诞节的由来，知道圣诞节所包含的意义吗？

神在圣经里警告我们，我们在世上会有苦难，苦难会不停的向着我们的人生吹袭，但是神的儿女要晓得怎样去回应这些苦难和逆境。因为他们通常会从三方面向我们袭击，他们会来自撒但，也会来自我们本身的罪，或者是来自神。当苦难来到的时候，我们当怎样去面对呢？要用怎样的态度去响应呢？这是最重要的事。

当我们经历苦难和逆境的时候，我们会发现自己往往是失去一些我们认为最心爱的东西，又或者我们会面临一些经济上的危机。不论我们所遇到的是什么，不论什么情况发生在逆境之中，神要做的，是挪走那些我们紧抓着不放，觉得对我们很珍贵的东西，神要拿走我们感到安全的事物

很多人都忘记了怎样面对苦难和逆境，而这正是我们获得满足生活的秘诀。我之所以这么说，是因为每一个人的生命都必然会遇到风暴，所谓天有不测风云，人有旦夕祸福。我们或多或少都会遇到逆境，但是怎样在逆境和苦难之中，依然享有平静的心灵，满足的喜乐，这就是最重要的。人生不能避免苦难，要是妄想苦难跟我们绝缘，那是绝无可能的事。

保罗在这里说：又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。祂对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全，所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

对不信耶稣的人来说，苦难似乎应该是只会临到那些作恶多端的人身上，但其实不是。不管我们是什么人，我们这一生必然会遇到苦难和逆境，因为这是人生的一部分，无论你是谁都没有分别。保罗也曾经尝过极大的苦难，是肉身上的苦难

灵性经验是没有二手经历的。没有任何人可以为你培养灵性的成熟。有先祖基督教的遗产是项资产，但是它不能代替你与基督建立活力、成长的关系。保罗与神同行。神大大地使用他，在他的生命中行了许多神迹奇事。有人由保罗身上拿手巾或围裙，放在病人的身上，病人就痊愈了。邪灵被赶走。保罗的讲道与教导，帮助建立以弗所的教会。

在世人来说，对苦难当然采取逃避和抗挣的态度，因为苦难是我们所害怕的，是让我们受痛楚的，然而不论我们的反应如何，态度如何，苦难是人所不能幸免，是人生的一部份。所以，与其用尽方法去避免受苦，倒不如学习怎样以正确的态度去面对它。“苦难”的形式很多，种类也很多，由个人的疾病到天灾人祸等等，都是苦难，都是逆境

人生必然会经历苦困，这是无人可以幸免的，不管你是谁，都不例外。保罗在林后12章那里，跟我们分享到他生命中的一个苦难的经历，是他在人生的某个时刻中要面对的，相信保罗在其中也曾经问过我们心底想问的问题。保罗没有具体的描述他所遭受的困苦，是怎样的困苦，他只提到肉身上的一根刺，是撒但的差役攻击他所造成的，为了要防止他自高。为了这个痛楚，保罗祈求神的指示和引导。

今天我们要来思想的，是神的三位一体，我要和弟兄姐妹分享三方面的真理，透过圣经的话，明白我们所信的神是怎样三而一的神。所谓三位一体，就是圣父，圣子和圣灵。圣父是神，圣子是神，圣灵也是神，但圣父圣子圣灵却不是三位神，而乃是一位神，换句话说神不是三位，乃是一位，是三而一的真神。

作为基督徒的我们，是否花在外表装扮的时间，多于我们关心里面那个真正的我呢？我们在意自己的外表，想尽办法把自己的长处表现出来，这并没有错，也是我们应该做的，因为我们所代表的是耶稣基督；然而问题却是在于，我们有没有本末倒置，是否把外表看成是最重要的，是否花最多的时间在我们认为最重要的外表上，因而忽略那真正最重要的内在呢？

到底圣经讲到情欲的时候，它所指的是什么意思呢？圣经有很多经文，不论旧约新约，都谈到情欲，人肉体的欲望，到底这是指的什么呢？在新约希腊文的圣经里，一共有五个词来描写情欲，而中文圣经也把这五个词都翻译成情欲。而这五个词的意思，都很相近，指人对某样东西有着强烈的渴求，或者是越来越想得的更多，所谓贪得无厌，还有就是渴想得到一些不应该得到的东西，而这些渴想是永远无法获得满足的。

今天我们要来思想的经文，记载在出3：1-6，我们要思想生命中最重要的事，不论我们是谁，我们是什么人，都没有分别。 我们要以出3章为背景，作为思考的题裁。 出3章记载摩西在埃及成长，四十年过着跟埃及人一样的生活。 然后，到摩西年长的时候，他心中有个美好的理想，他很希望借着自己的身份和能力，把自己的同胞以色列人拯救出来

今天我们要来思想的题目，就是重燃事奉的火，我们要看的经文，是提后1章，是保罗写给年青的传道同工提摩太的，内容也是讨论到教会的事奉，保罗给提摩太的勉励，也很适合我们。提后1:3-7这样说：我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，祈祷的时候，不住的想念你。记念你的眼泪，昼夜切切的想要见你，好叫我满心快乐，想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。

人生有些事情是没有捷径的，就像我们跟神之间所建立的关系，就没有任何捷径，我们不能采取任何方法，加速我们跟神之间的亲密关系。今天我们要思想的，依然是神旨意中的捷径，到底这是什么意思呢？那就是指一些我们知道是神旨意中的事物，但我们却希望依自己所定的时间去获得，所以不依着神的时间去从神那里获得，而用自己的方法和途径去加速神旨意的实现。

当我们来到神面前祷告，为某件事祈求的时候，通常我们求神什么时候应允我们呢？很多时候我们都想实时，马上获得答案和应允。当我们内心相信，神有这样的应许，神必然会为我作成这件事，神有应许答应我这方面的祷告，然后我们就开始等待，到底神什么时候会成就，叫我们的祷告成真呢？我们希望马上获得神的应允，因为我们实在是处在一个样样事情都要求快速的社会中，每一个人都是活在这一刻之中，没有人愿意稍作等待。我们希望神能够依我们的时间表行事，替我们成就我们心所愿的。

今天我们要来看一篇祷告，能够帮助我们学习如何让神藉着人的祈求把一个人的生命改变过来。然而，我想提出一个警告，当我们开始祷告，求神改变某人生命的时候，到底我们期望些什么呢？原来神要先改变我们的生命，那就是说，我们在祈求这祷告去改变别人以先，我们自己必须先得到改变

一位创造天地万物，掌管着一切的神，居然渴望和你和我建立亲密的关系，这对我们是何等大的荣幸和福气。圣经里记载神的一位亲密朋友亚伯拉罕，我们可以从他跟神所建立的关系中，学习怎样去建立我们跟神之间的关系。因为神昔日怎样渴望和亚伯拉罕建立关系，祂今天也一样渴望和我们建立亲密的关系。神在等待着我们，祂要和我们建立更深入无间的个人关系

你有一些特别的朋友吗？也许你会说有，但怎样算是特别的朋友呢？拥有一些特别的，或者说亲密的朋友，是一件很宝贵的事。圣经告诉我们，亚伯拉罕是神的朋友，这不是亚伯拉罕说的，乃是神说的，是神肯定了亚伯拉罕的身份，以亚伯拉罕作为祂的朋友。

我们庆祝复活节，庆祝耶稣基督复活，因为这位我们所跟随的救主和主，祂到今天依然是活着的。耶稣基督，不像世界上其他的宗教领袖那样，或者甚至是旧约的先知们那样，他们是死了，然后埋葬了，直到今天，他们的尸体依然长埋地下。除非有人将它们挪移，否则他们将会一直留在那里。