在上一次节目，我们查考与分享了申命记18:21-20:8的内容，让我们先来重温一下。申命记18:21-20:8继续讲述摩西向选民传达神的相关律例典章，内容涉及应许兴起先知、设立庇护城的指示，以及有关证人、战争等条例。在古时以色列人中，有人声称有从神而来的信息，现在也有人会这样说。不错，神仍然借着人向祂的子民说话，不过我们必须谨慎，不可冒失地说某人是神的代言人。我们怎能知道谁是为神发言呢？首先

在上一次节目，我们查考与分享了申命记17:6-18:20的内容，让我们先来重温一下。申命记17:6-18:20继续讲述摩西教导百姓应秉公审断，并向选民传达有关立王、祭司当得的分、不可随从异邦的恶俗，以及神应许兴起先知的相关指示。摩西说，不可单凭一个人的见证就将人处死，必须有两三个证人作证，才可以定人的死罪，用石头打死人。要将被定罪的人带到城外，由见证人先向他投掷大石头，路过之人接着也可向他投

在上一次节目，我们查考与分享了申命记15:6-17:5的内容，让我们先来重温一下。申命记15:6-17:5讲述摩西继续向选民讲解有关安息年的规定、对待奴婢的条例、头生牛羊的条例，以及三大节期（即逾越节、七七节和住棚节）的相关规定，同时摩西提醒百姓要秉公审断。神吩咐百姓进入应许之地以后，要帮助他们中间的穷人。要得那地为业，他们就必须如此。许多人认定贫穷是穷人自己不争气。这种想法容易叫人对穷人吝

在上一次节目，我们查考与分享了申命记13:6-15:5的内容，让我们先来重温一下。申命记13:6-15:5继续讲述摩西警告百姓不可随从假先知的教导，同时摩西也向选民讲解有关举哀时的禁例、洁净与不洁净动物的条例、十一奉献的条例以及安息年的规定。神警告以色列人，不可随从假先知或敬拜别神的人，无论是密友还是家人，都应当拒绝。人常常在不知不觉之中，受引诱离开神的命令。误导人的话不一定是大声呼喝，也可

在上一次节目，我们查考与分享了申命记11:28-13:5的内容，让我们先来重温一下。申命记11:28-13:5继续讲述摩西劝导百姓遵行神的律例典章，并警告他们不可拜偶像，也不可听信假先知的话。摩西为了更强调神的祝福与咒诅，命令以色列百姓在进入迦南地后选择基利心山和以巴路山，把以色列十二支派分成两队，分别站在山面前，举行宣告祝福与咒诅之律法的象征性仪式。同时，摩西也再次陈明对征服迦南的确信与对

在上一次节目，我们查考与分享了申命记9:17-11:27的内容，让我们先来重温一下。申命记9:17-11:27讲述摩西继续回顾百姓在旷野中悖逆神，以及他重新领受十诫的历史，并重申神的要求和神的大能，指出遵行神诫命的必蒙福。根据出埃及记32章的记载，摩西似乎在选民敬拜牛犊以后立刻行动，将牛犊烧成灰，磨碎成粉倒在水中，并强迫百姓喝那水；但实际上摩西是用四十昼夜为他们代祷后才做这事的。摩西提醒百

在上一次节目，我们查考与分享了申命记8:4-9:16的内容，让我们先来重温一下。申命记8:4-9:16继续讲述摩西规劝新一代以色列民，要谨守遵行神的律例典章，并警告他们不可忘记神，接着摩西又回顾了百姓在旷野中悖逆神的历史。人通常把神的保护当作理所当然的事。当我们的汽车没有损坏，房屋没有漏雨，电器也能正常使用的时候，我们很少会因此感谢神的保守。以色列人在旷野漂流了四十年，衣服没有穿破，脚也没有

在上一次节目，我们查考与分享了申命记6:13-8:3的内容，让我们先来重温一下。申命记6:13-8:3讲述摩西警告新一代以色列民不可悖逆神，并劝导他们要谨守遵行神的诫命和律例，因为耶和华神是守约、施慈爱的神。摩西警告百姓，在他们进入应许之地定居、富足起来以后，不可忘记神。富足比贫穷更能使人看不清属灵的异象，因为富足使人自负，并且会妄想多得财富。在现代的教会里，也会有这种事情发生。人数增长，事

在上一次节目，我们查考与分享了申命记5:23-6:9的内容，让我们先来重温一下。申命记5:23-6:9讲述摩西回顾在西奈山上领受神的律法时，百姓看见火焰烧山而惧怕，以及摩西向新一代选民解释神最大诫命的故事。神告诉摩西，神希望选民能存敬畏之心由衷地敬拜、顺服神。按照规定做事，与发自内心遵行并不一样。神并不注重表面的宗教仪式和活动，神要我们将内心与生命完全地奉献给祂。我们只有真正明白神的爱，懂得

在上一次节目，我们查考与分享了申命记4:44-5:21的内容，让我们先来重温一下。申命记4:44-5:21讲述摩西重申律法典章，并详细解释神的十条诫命。这段经文交代了当时的历史背景，故事发生的时间是出了埃及的以色列百姓，征服约旦河东的二王西宏与噩之后，即出埃及第四十年，也就是主前1406年，在进行迦南征服战的两个多月前；地点是约旦河东伯‧毗珥对面的谷中；故事的重点是摩西重述在西奈山从神那里所

在上一次节目，我们查考与分享了申命记4:1-37的内容，让我们先来重温一下。申命记4:1-37讲述摩西劝百姓遵行神的律例、典章，并警告他们不可拜偶像。神的命令，人不可添加，也不可删减，为什么呢？因为，这些律例是神完备的话语，人类以有限的智慧与知识，怎能润饰神完全的律法呢？人在神的典章上有所加添，就是画蛇添足；如果删减，则使之欠缺。所以神的律法不可有丝毫的更改。擅自更改神律例者，就是妄自尊大，

在上一次节目，我们查考与分享了申命记2:1-3:28的内容，让我们先来重温一下。申命记2:1-3:28继续讲述摩西回顾以色列民在旷野三十八年的漂流生活。以色列民过西珥的时候，神叫他们小心，不要惊扰当地的居民，即以扫的子孙以东人。以色列人骁勇善战，几十万人经过以东的地界，难免令人产生恐惧。神警告选民，不要挑起争端，不可侵犯以东人的地界，并且要付钱向以东人购买粮食和水。神要以色列百姓公平对待他人

在上一次节目，我们查考与分享了申命记1:1-46的内容，让我们先来重温一下。申命记1:1-46讲述摩西的回忆，内容涉及摩西指派审判官协助处理民众的诉讼、差派十二探子对迦南美地进行实地考察，以及耶和华惩罚以色列人等故事。以色列人用了将近四十年的时间，才走完实际上只需要走十一天的路程。不是由于他们与应许之地距离太远，而是他们的内心出了问题。神不但要把这一大群选民安置到新的地方，而且神的旨意是要预

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音21:15-25的内容，让我们先来重温一下。约翰福音21:15-25讲述耶稣三问彼得爱主之心的故事。耶稣在岸上为彼得带来一个深刻的经历，让他不再因自己曾否认主而耿耿于怀。彼得曾三次不认主，耶稣也三次问彼得是否真心爱主。彼得表示自己确实真心爱主，耶稣就叫彼得牧养祂的羊。亲爱的听众朋友，你说自己爱耶稣是一回事，但是否愿意事奉主才是对你真正的考验。彼得悔改了，

        日用的饮食：荆棘被火烧着-8月9日经文：“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料。荆棘被火烧着，却没有烧毁”(出 3:2)摩西长大在埃及的王宫

在上一次节目，我们查考与分享了民数记28:3-31:16的内容，让我们先来重温一下。民数记28-29章讲述神要以色列民献的祭，包括每天例常献的燔祭、安息日献的祭、月初献的祭、除酵节献的祭、七七节献的祭、新年献的祭、赎罪日献的祭，以及住棚节献的祭。因为安息日是安息与敬拜的日子，是记念神的创造及拯救百姓出埃及的日子，所以很自然有额外的献祭。神赐以色列民每年有不少的节期。犹太历七月的第一日是吹角

在上一次节目，我们查考与分享了民数记24:1-26:11的内容，让我们先来重温一下。民数记24:1-25讲述巴兰第三次预言和第四次预言。巴兰想借法术寻求征兆或迹象，以便预言未来，但经过前两次的预言后，他终于清清楚楚地明白，是神自己在讲话，所以不再需要其他征兆了。在第三次预言中，巴兰准确地预言了以色列其中一个宿敌亚玛力的败亡。亚甲是亚玛力王的称号，正如法老是埃及王的称号一样，后来以色列的第一个

在上一次节目，我们查考与分享了民数记22:7-23:30的内容，让我们先来重温一下。民数记22:7-41继续讲述摩押王巴勒派遣使者召巴兰，以及巴兰回应的故事。巴兰既非圣洁的先知，而且还利欲熏心、贪得无厌，为什么神还要借着这种行法术的人说话呢？因为神想给摩押人传信息，而摩押王已经差派使臣利诱巴兰就范，所以巴兰正好可供神使用，正如在出埃及记10:1神使用邪恶的法老在埃及成全了自己的旨意一样。巴兰

在上一次节目，我们查考与分享了民数记19:20-20:29的内容，让我们先来重温一下。民数记19章讲述有关红母牛的灰，以及接触尸体不洁的条例。以色列人凡摸了死尸的，就不洁净，就不能敬拜神，需要用红母牛的灰调制的除污秽的水来洁净。不洁净的人经过这种礼仪洁净后，就可以再一次献祭、敬拜神。作为罪的终极结果，死亡被视为最不洁净的，所以要献上一只红母牛作为特别的祭，且必须由洁净之人献上。母牛要烧在坛上，

在上一次节目，我们查考与分享了民数记14:13-16:3的内容，让我们先来重温一下。民数记14:13-45讲述摩西为民众祷告、耶和华惩罚埋怨的民众，以及以色列众人不听摩西规劝擅自攻打迦南等故事。因为选民不顺服，神要以瘟疫击杀他们，摩西向神恳求，求神赦免百姓的罪过。摩西的祷告显明神的慈爱，神有极大的宽容和忍耐，我们可以因神的慈爱，信靠神的应许；神一再地赦免人，祂满有怜悯，总是垂听人的祈求。神是