来源：建道神学院
今天是1月16日，星期二，这一周我在心里和家里为主预备地方，请求圣灵挑战我的生活方式，塑造我款待他人的态度。
每天我们在一起简单地祷告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暂停下来，安静等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着诗篇向神欢呼喜乐，并默想一段经文。
‘A’： ASKING祈求神帮助我们和他人。
‘Y’： YIELDING无论生活中遭遇什么，降服于神的旨意。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
暂停并祷告靠近的祈祷
公元五世纪希波的奥古斯丁的一段祷告:
我最亲爱的主啊，请恩待我——使卑微的我能认识祢，爱你，并以你为我的喜乐……求你的爱在我里面与日俱增，使我因你有满足的喜乐。
喜乐与默想
今天，我选择为神不止息的爱而喜乐，藉着诗篇第5篇，我与所有神的百姓一同赞美：
暂停并祷告至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；
我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，
使你的道路在我面前正直。
(诗篇5:7-8)
藉着今天的经文，回到使徒保罗在罗马书12章中关于爱和款待的具有挑战性的教导……
圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款待。 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。
(罗马书12:13-16)
昨天，我想到真正的热情好客，不仅是对朋友，更是对陌生人。在今天的经文继续更进一步，如登山宝训(马太福音5：4,10)所说，我应该祝福那些充满敌意甚至仇恨的陌生人(“逼迫”你的人)，应该同情心碎的人(“哀哭的人”)。
这是令人不舒服的事，离彬彬有礼的宴会、散发着温馨气息的宁静房间……很远。少一点在家里预备地方，多一点在心里预备地方，祝福咒诅我的人，怜悯消耗我的人。
祈求
此刻，我认识的某个人正在经历哀痛，我设身处地想象着他的感受。我愿感受他们的悲伤，把感受到的悲伤转化为为他的祈祷。
暂停并祈祷是谁在逼迫我，或让我举步维艰？耶稣在我爱他之前，已经爱我，我愿花点时间，为这个人的生命给出我所能想象的最有善意的祷告。
暂停并祷告降服
重新回到这段有启发性的经文，我求圣灵带领我进入更深处，以祂凝视的眼神鉴察我心：
圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款待。 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。
(罗马书12:13-16)
为什么在款待他人的经文中要提到“不要志气高大”？因为真实款待的最大仇敌就是势利、权利感和对地位的痴迷。耶路撒冷圣经将16节的后半句翻译为：“不要居高临下，要和穷人做真正的朋友。”
我是否暗自认为自己比不如我受欢迎、受教育程度比较低、灵性不如我的人更好？如果我所有的朋友都跟我类似，有没有可能我是以地位定义朋友，而不是以灵定义？当我听到有人被批评或被贬低，没有为他们挺身而出，是不是因为我更感兴趣的是接受别人的爱和钦佩，而不是向别人表达爱和钦佩？
暂停并祷告降服的祈祷
主啊，我把我的家门钥匙交给你，我的家就是你的家，
这一周，你可以按你的心意，在任何时间，将任何人，带到我这里。
耶稣，我把我的时间表交给你，我的日子在你手里，
求你帮助我把从人来的打扰当作从你来礼物，欣然接受。
圣灵啊，我把我所拥有的托付给你，我所有的一切都属于你。
这一周，求你帮助我能“帮补有缺乏的圣徒”。(罗马书12:13)
降服的应许
此时此刻，我将带着今天的祈祷进入一天的生活，爱我的主应许说：
祸患必不临到（我），灾害也不挨近（我）的帐棚。
因他要为（我）吩咐他的使者，在（我）行的一切道路上保护（我）。
(诗篇91:10-11)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。