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圣经学习讲道: ——经文:结三十八18~23经文:结三十八18~2318「主耶和华说:歌革上来攻击以色列地的时候,我的怒气要从鼻孔里发出。19我在妒忌和如火的烈怒中说:那日在以色列地必有大震动,20甚至海中的鱼、天空的鸟、野地的兽,和地上爬的各种爬行动物,幷地面上的众人,因见

「主耶和华说:歌革上来攻击以色列地的时候我的怒气要从鼻孔里发出我在妒忌和如火的烈 尔道自建1月17日:地大震动

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尔道自建1月17日:地大震动
来源:建道神学院

经文:结三十八18~23

18「主耶和华说:歌革上来攻击以色列地的时候,我的怒气要从鼻孔里发出。19我在妒忌和如火的烈怒中说:那日在以色列地必有大震动,20甚至海中的鱼、天空的鸟、野地的兽,和地上爬的各种爬行动物,幷地面上的众人,因见我的面就都震动;山岭崩裂,陡岩塌陷,一切的墙都必坍塌。21我必令刀剑在我的众山攻击歌革;人要用刀剑杀害弟兄。这是主耶和华说的。22我要用瘟疫和血惩罚他。我也必降暴雨、大冰雹、火及硫磺在他和他的军队,并跟随他的许多民族身上。23我必显为大,显为圣,在许多国家眼前显明自己;他们就知道我是耶和华。」

今天默想的经文与上一天一样,但我们今天却用另一个角度来思想神的愤怒,那就是神临在时的地大震动。19节提到在神审判歌革的那一天「在以色列地必有大震动」,20节提到天地和各样的动物与众人「因见我的面就都震动」,幷且「山岭崩裂,陡岩塌陷,一切的墙都必坍塌。」由此可见,经文多处说明神在审判之日带来很大的震动,到底这个图像带来怎样的信息?

首先,地或山大震动是神临在的象征,我们可以在耶和华临在西乃山时看见这情况:「到了第三天早晨,山上有雷轰、闪电和密云,幷且角声非常响亮,营中的百姓尽都战抖。摩西率领百姓出营迎接上帝,都站在山下。西乃山全山冒烟,因为耶和华在火中降临山上,山的烟气上腾,仿佛烧窑,整座山剧烈震动。」(出十九16~18)神的临在并不是一种温柔与和谐的临在,而是有火、闪电、密云与震动的临在。在古近东,丘坛的敬拜就是一种在高处的敬拜,因为当地人相信神明都住在天上,需要在高处或山丘上敬拜,才能更贴近天上的神明。可是,当耶和华临在时,地与山都在震动,便正正在古近东满天神佛的意识形态之下带出「耶和华坐着为王统管万有」的信息,只有祂才是主领及主控一切的那一位,没有任何神明能对祂有任何的挑战。就算歌革连同他的七国联军起来攻打以色列地,背后也可能受到很多神明或守护神的支持,也不能在神临在及审判之日有任何的作为,「那日在以色列地必有大震动」(19节)这一句说明耶和华是独行奇事的神,祂的审判从来不受任何其他神明过问,必定临到歌革与他的同盟。

第二,20节指出「甚至海中的鱼、天空的鸟、野地的兽,和地上爬的各种爬动物,幷地面上的众人」都会因为见神的面要震动,此处提到的动物清单,正正就是神起初创造天地万物时的类别,包括了天、地、海三个类别,也包括了按照神形像所造的人类,这些受造物都要在见神的面时震动,代表一切受造物都降伏在神面前。同时,当时古近东的人都以这些动物的形像铸造偶像,当神来拜,十诫的第二诫正正说明「不可做甚么形像,仿佛上天、下地和地底下水中的百物」(出二十4),因此,20节这样说明,有可能是针对古近东的偶像,说明被铸造为天下百物的神像亦都要在神面前震动。这样,歌革与他的盟友也有受造物的角色,都要与这些动物一样在神面前震动。

思考默想:

神要震动万国与天地,神威严的临在说明任何势力与受造物都不能敌挡神,就算歌革与他的势力如何强大,在神面前都是不堪一击。神威严的临在,显示了祂的愤怒并不是情绪化的宣示而已,而是叫人在祂审判之时深深明白谁才是真正的主宰,谁才是事情对与错的终极标准,谁才是真正的主宰。神威严的临在,对你有何意义?

——剑风发表于2023年01月17日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 近东   以色列   耶和华   尔道自建 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2023/22957.htm
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