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圣经赞美：但以理的赞美（二）荣耀归与管理的主
经文: 但五1~31
钥节: 竟向天上的主自高，使人将祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣皇后妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识金银铜铁木石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的上帝。（但五23）
参考经文: 创四十五5~8；五十19~20
提要
但以理靠着上帝，解了巴比伦王尼布甲尼撒的梦，使上帝的荣耀得以在外邦之地被高举。他在一夕之间，从俘虏变为总理（但二48~49），从此常在朝中侍立。他的境遇有如约瑟一般（创四十一37~47），其背后都有上帝更高的旨意（创四十五5~8；五十19~20），是为了祂的子民留下余种，并且也为多年之后，波斯古列王能下召，使以色列人归回故土作预备（拉一1~11；但七28）。上帝是历史的主，祂掌管一切为了完成祂永恒的旨意。
今日的经文，描述巴比伦帝国沦亡的最后一夜：伯沙撒王沉迷于荒宴之中，竟然拿圣殿中所掠夺来的金器皿饮酒作乐，又赞美他们的偶像。他这种亵渎上帝的行径，立刻面临严厉的审判，在墙上出现指头写下可怕的文字，无人能解（但五1~9）。经过太后的推荐，当时已八十岁的但以理，被召来为王讲解（但五10~16），但以理大胆地责备王的亏欠，并且宣布了上帝的审判。
但以理在王面前回答说：「你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人。我却要为王读这文字，把讲解告诉王。…伯沙撒阿，你是他（尼布甲尼撒）的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣皇后妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金银铜铁木石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的上帝。因此从上帝那里显出指头来，写这文字。…就是上帝已经数算你国的年日到此完毕。…你被称在天平里显出你的亏欠。…你的国分裂，归与玛代人和波斯人。」 （但五17，22~24，26~28）当夜迦勒底王伯沙撒就被杀身亡，从此波斯帝国取而代之。上帝是轻慢不得的，人若不将荣耀归于上帝，就是最大的亏欠。亲爱的，前车可鉴，当以前人的失败为警戒。
默想
1.但以理在异邦能屹立不摇，受人尊崇，在于他「里头有圣神的灵」（但四8~9；五11，14）、「里头有美好的灵性」（但五12 ；六3），他以此在外邦君王、百姓面前，荣耀了上帝。丰盛生命的彰显，就是对主的赞美。
2.人在主面前若不真心谦卑，将荣耀归祂，就是对上帝的亏欠。因此那些不真心向主献上赞美的，将失去许多福份。
赞美的金言
1.不能完全地降服于耶稣基督，我们就无法完全享受与祂之间毫无阻隔的甜蜜关系。但愿我们以领人归主、荣耀主名作为我们一生的事奉，终生追求的目标。──Andrew Murray
2.每一句上帝的话都是活生生的种子，带着属天的能力，能够在我们心中生根发芽、茁壮成长，并且开花结果。──Andrew Murray
赞美的经文
1.在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士，用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。（但五11）
2.在他里头有美好的灵性，又有知识聪明、能圆梦、释谜语、解疑惑，这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒。现在可以召他来，他必解明这意思。（但五12）
3.伯沙撒阿，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑。竟向天上的主自高，使人将祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣皇后妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识金银铜铁木石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的上帝。（但五22~23）
赞美的祷告
亲爱的主阿，尊大、能力、荣耀、强盛、威严都是祢的；凡天上地下的，都是祢的，国度也是祢的；并且祢为至高、为万有之首。主阿，求祢使我们嘴唇张开，我们的口便传扬赞美祢的话。奉主耶稣基督圣名，阿们！