圣灵读经：说方言的恩赐（一）何谓「说方言」（1）
经文: 可十六17
钥节: 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言。（可十六17）
参考经文: 徒二4；十46；十九6；林前十二30；十四2，4~23，26～33
提要
在圣灵诸多的恩赐中，「说方言」的恩赐是引起最多讨论，可说争议性也是最大，各派看法分歧，为基督的教会带来极大的困扰。现在让我们直接从圣经中有关「说方言」的经文及其中的教导，作深入的研读查考，盼望我们存著谦卑敬畏的心，紧随著圣灵在圣经中的启示和光照，不偏不倚，以冷静，持平的心态来看待并查考这项恩赐，使它也能成为信徒个人蒙福，以及教会肢体得著造就的一项圣灵的工作。
新约圣经首次提到方言，是主耶稣复活后对门徒及一切信徒的应许：「信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，『说新方言』.....」（可十六17）从这节经文中，我们得知「说新方言」，乃是主所应许赐给得救信徒的五种神迹之一。根据使徒行传和新约书信中的教导、启示，主在这裡不是说，每一位信徒都该具有这五种神迹，乃是说具有其中的一项或几项的神迹（恩赐）。因此，我们可以确定，「说方言」乃是信徒重生得救之后，圣灵按己意分赐给各人的恩赐之一（林前十二10～11）。它不是得救或圣灵充满的必要条件，它乃是帮助信徒灵命成长及造就基督肢体的一项恩赐。我们无须将此项恩赐高举过于一切，也无须过分轻看这项恩赐，或因保守以至否认并反对这项恩赐的存在。
让我们先从字义上来了解这项恩赐的真正意义，「方言」的希腊文「glOssa」有三种意思：（一）指舌头，是说话的器官（可七33，35；路一64；徒二26；罗三13；林前十四9；雅一26；三5，6，8；彼前三10；约一三18；启十六10）。（二）指语言（徒二4，11；罗十四11；肺二11；启五9；七9；十11；十一9；十三7；十四6；十七15）。（三）指「说方言」，是特殊的术语。指一种无法用悟性瞭解的，它是来自天上奥秘的语言（徒十46；十九6；林前十二10，28，30；十三1，8；十四1～27，39）。值得注意的是，英文圣经和原文圣经中，「方言」可以用单数或複数来标明，但中文圣经单从字面则无法分辨单複数，因此保罗在提到「叫一人能说方言」（林前十二10，28），英文圣经KJV就译为「divers kinds of tongues」意思就是「各种方言」。由此可知「说方言」指的不只是一种方言，而是各类的方言，关于这部份我们后面再作查考。
「说方言」乃是指一个人在圣灵直接带领和掌管之下，以一种自己从未学过的语言，或不明白的语音，从灵裡对上帝发出有别于悟性的表达能力，这项能力乃是圣灵随己意分赐给信徒的一项恩赐。
默想
1.如何看待「方言」，将会影响我们对这项恩赐领受的程度，部份信徒将「说方言」这项恩赐推崇，高举过于一切，甚至超过基督的救恩，认为不说方言，就不得救，这绝对是违反圣经所教导的。但也有部份信徒，蔑视这项恩赐，坚绝反对，并禁止这项恩赐的运行，这也曲解了圣经的真道。以上两种极端的看法和作为，都会使一般信徒对「说方言」这项恩赐，感到困惑、害怕及无所适从。我们当如何持平按著圣经中全面性的教导来看待，求主赐下智慧的灵给我们。
2.适当的使用「说方言」这项恩赐，将是信徒灵命成长，与主建立更亲密关系的方式之一。
圣灵的应许
1.信的人必有神迹随著他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言。（可十六17）
2.又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能繙方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。（林前十二10～11）
3.那说方言的，原不是对人说，乃是对上帝说，因为没有人听出来，然而他在心灵裡，却是讲说各样的奥秘。（林前十四2）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！教导我们能存谦卑敬畏的心，紧随著圣灵在圣经中的启示和光照，不偏不倚，以冷静，持平的心态来看待「说方言」的恩赐。奉主圣名，阿们！