旷野吗哪：2015年11月18日 旷野吗哪的灵修信息《双手》
主持：孙大中
读经：雅各书1章19-27节
金句：路加福音24章40节
「说了这话，就把手和脚给他们看。」
神看重我们的手，看重我们手所作的。诗篇90篇17节，摩西向神祷告：「愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。」
箴言5章21节，所罗门说：「人所行的道都在耶和华眼前；他也修平人一切的路。」「修平」二字有另外一个翻译，就是「审察」。箴言15章3节，所罗门说：「耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。」
凡我们手所作的，神都知道、都查验。神要我们手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈。他喜悦我们手中清洁，他必按着我们手中的清洁赏赐我们；但若我们手中有奸恶，神就不喜悦。以赛亚书1章15-17节，神借着先知以赛亚的口责备背道的百姓，说：「你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。」
以赛亚书59章1-3节，先知以赛亚说：「耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。」神要我们回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴，不要误用双手。
大卫是合神心意的人，使徒行传13章36节，经文提到：「大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。」大卫之所以「合神心意」，并不是说，他未来有过软弱，而是他时刻依靠神。大卫合神心意表现在他跟神的关系上，他的心深深的爱慕神。
诗篇18篇31-34节，大卫说：「除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是盘石呢？惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是神。他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，什至我的膀臂能开铜弓。」
诗篇16篇7-8节，大卫说：「我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。」
大卫是一位伟大的勇士，他把他的勇敢归功于神教导他的双手，使他懂得如何争战。弟兄姐妹，神是我们的一切，出埃及记15章2节，经文说：「耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他；是我父亲的神，我要尊崇他。」手是「力量」的代表，应当照神的旨意，叫他的名得荣耀。
知名的天主教神父卢云，在一本书里写到：「当我看着自己苍老的双手时，我知道，神给我这双手，就是要我帮助那些受苦的人，向他们伸出温暖的援手，需要人提供可依靠的肩膀，并将从神那里而来的祝福带给他们。」
美国大布道家葛培理牧师在他的讲道里提到，在第二次世界大战期间，德国斯特拉斯堡的一间教堂完全被炸毁了；但圣坛旁边的基督雕像奇迹似的几乎没有受到损坏。那尊雕像只有手不见了。
当那座教堂重建的时候，一位着名的雕刻师傅自告奋勇，愿意为这尊缺了双手的基督雕像加上一双全新的手，而且保证完好如初。但是弟兄姐妹几经考虑之后，决定让它保持原状没有双手。他们说：「没有双手的基督雕像提醒我们，我们就是基督的双手，要积极的去做他在地上的工作。」
我年轻的时候读到这篇故事很受感动，主耶稣要我们做他的双手，他要借着我们去做他在地上时所做的事，要我们做在那些有需要的人身上。主耶稣在地上遵行天父的旨意，约翰福音8章29节，主说：「那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。」
约翰福音14章10-11节，主又说：「我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。」
主耶稣从死里复活，向门徒显现的时候，还把手和脚给他们看。路加福音24章39节，耶稣说：「你们看我的手，我的脚。」弟兄姐妹，你看主耶稣的双手，他的双手曾经祝福过那么多人，摸过那么多病人，使他们得医治。他的手殷勤作工，使死人复活，使受苦的有欢乐。约翰福音14章12节，主耶说：「我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事；因为我往父那里去。」
父怎样差遣他，他也照样差遣我们。今天我们信主，要效法主殷勤做工，劳力亲手作正经事。不要挨家闲游，对于别人的需要不可袖手旁观，而要乐于承担别人的担子，不要单顾自己的事。罗马书12章11节，保罗说：「殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主。」另外，罗马书12章17节，保罗又说：「众人以为美的事，要留心去作。」
哥林多前书6章20节，保罗说：「因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。」弟兄姐妹，主已经为我们付上生命的赎价。他买了我们的双眼、我们的双手、我们的双脚。他买了我的头脑、梦想、和我们心中的渴望，我们一切的一切全都属于他。
所以要为主梦想，为主作工，让主借着我们的双手来祝福这个世界。主能够成全万事，但他更乐意借着众圣徒的爱心来成全。你是否甘心对主说：「主啊，使用我，使我的双手，可以成为随时响应你旨意的手。」
希伯来书3章20-21节，作者说：「但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，在各样善事上，成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事；愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。」
圣灵在我们生命中动工，在我们心里运行感动，把属神的情感放在我们里面。使我们能甘心爱人、服事人。愿主恩上加恩，力上加力，让我们心里火热，灵里敏锐，每天靠着主的恩典，喜乐行善。让我们甘作主的双手，配合他的爱。诗篇37篇3-4节，大卫说：「你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。」
没有一个国家能够立法规定人去爱，没有一个国家能够立法强制人去行善，唯有神的恩典在我们身上改变我们、更新我们，让我们成为溪边的树，按时候结果子，叶子也不枯干。以西结书47章12节，主说：「在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。」
神的恩典在我们身上，圣灵感动我们、帮助我们，使我们能用爱心和这个世界联系，叫世人看见我们的好行为，就把荣耀归给在天上的父。
弟兄姐妹，让我们省察，这一年我们的双手有没有配合主的爱？还是我们以自我为中心，常常要主配合我？我们有没有照主的心意伺候圣徒？服事众人？还是我们早已懈怠了？雅各书4章17节，雅各说：「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」
箴言3章27节，所罗门说：「你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。」让我们彼此勉励，要行道，不要单单听道。求主帮助我们越发郑重所听见的道，听了道以后，能够认真回，切实去行。让我们不错失用爱心待人，向众人行善的机会。爱的反面不是恨，而是冷漠。冷漠就是爱的不够。一点爱心能给社会带来极大改变，一点善行，能温暖许多冷漠的心。
神的旨意原是要我们行善，可以堵住那胡涂无知人的口。「行善的祭」是神所喜悦的。我们在地上的年日并不多，我们千万不要作主耶稣口中那「无知的财主」，拼命囤积留不住的东西，而是在好事上富足。
弥迦书6章8节，先知弥迦说：「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」
让我们的心切慕与主同行。箴言2章20节，所罗门说：「智慧必使你行善人的道，守义人的路。」
约翰‧卫斯理(John Wesley,1703-1791)的助手布拉德本是一位很有能力的传道人，被神重用，也受到朋友们的尊敬。有一段时间在经济遇到困难，日子很不好过。卫斯理知道他的情况之后，就写给他一封信。在信上约翰‧卫斯理写着：「弟兄，信靠主，并且常常行善；这样你就可以住在地上，证明你必得到神信实的供应。爱你的卫斯理。」随信还附上五英磅钞票。
布拉德本收到之后，立刻写了封回信，在信上他写着：「亲爱的卫斯理，我常被您信上所引用的佳美经文所感动。但老实说，过去我却从未见过像这一次，你对经文作出如此实用的诠释。」
基督徒讲许多属灵的话，不代表实际的行动。约翰壹书3章17-18节，使徒约翰说：「凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪！我们相爱，不要只在言语和舌头上；总要在行为和诚实上。」
约翰说：「主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。」求主帮助我们把信心化为爱的行动，作成主所喜悦的信心之工。行为是信心的流露，「好行为」是「真信心」的伙伴，雅各说：「信心若没有行为就是死的。」
愿主在各样的善事上成全我们，用大能成就我们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫。愿主的荣美天天从我们身上彰显。
请我们一起祷告：
「主啊，你要我们在善上聪明，在恶上愚拙。你吩咐我们，不要效法恶，只要效法善。你说行善的属乎神，行恶的未曾见过神。求你检查我们的双手，看看我们是否热心为善？也让我们晓得我们的属灵光景，是否我们的手像你的手？你说在父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。今天我们周围有许多缺少衣食，无以回报的人，帮助我作你的双手，接续你过去在地上的服事。主啊，我乐意用行善来表达对你的感恩，帮助我把握行每一次行善的机会。愿你在我的园内常常找到行善的果子。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」