灵命日粮：2015年8月31日的灵修信息《莫迟延》
主持：孙大中
读经：路加福音9章57-62节
金句：约翰福音3章16节
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
基督徒最大的挣扎，通常不在于作出顺服基督的决定，而在于是否愿意马上顺服。“拖延”是我们的毛病，我们常常缺少勇气立刻去做于神要我们去做的事。
神以风为使者，以火焰为仆役。他喜悦我们当下顺服，全力以赴。我们要求主帮助我们胜过我们里面那颗“不情愿”的心，胜过我们里面的惰性。希伯来书3章1节，作者说：“同蒙天召的圣洁弟兄阿！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣。”
主耶稣从出来传道，到被钉十字架只有短短三年半的时间，但是他从不拖延。圣经四本福音书里好几处记载耶稣“随即”，表示他一刻也不耽延。
我们的时候常是方便的，我们常是随着自己的意思，但是主耶稣完全顺服天父，照父的旨意行。约翰福音4章34节，耶稣说：“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”
我们常常给自己借口。有人说“借口”就是“说得振振有辞的谎言。”借口不但是谎言，而且比谎言更可怕！因为是“设了防的谎言”。神所要的是‘无条件的顺服’。撒母耳记上15章22节记载：“撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”对于神的命令，我们要立刻顺从。对神的邀请我们要立即响应，免得失去机会。
希伯来书11章8节，经文记载：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。”亚伯拉罕顺从神，把神当神，听从神的话，遵守神的吩咐，和他的命令、律例、法度，并不迟疑。
尼希米记9章6-8节，经文说到：“你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。你是耶和华神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。你见他在你面前心里诚实，就与他立约，应许把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地赐给他的后裔，且应验了你的话，因为你是公义的。”
今天我们也要爱神，听从他的话、专靠他。无论主领我们往何处去，我们要立刻接受，欢喜前往莫迟延。不要说：“主啊，我要跟从你，但是....。”这个“但是”就包含了太多的保留，太多的疑惑和给自己留的退路。希伯来书11章6节，作者说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”
约翰达秘说：“信心尊重神，神也重看有信心的人。”倪柝声说：“信心不是看他自己的感觉如何，乃是看他所相信的神如何。”神说了，切勿迟疑、切莫耽延。主耶稣曾经在夜里四更天在海面上走，要往门徒那里去。门徒远远看见一个人在海面上走，往船这边走来，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：“你们放心！是我，不要怕！”门徒认出这是主的声音，就放心了。这时彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”彼得跃跃欲试，想要体验一下“在水面上走”是什么感觉。
按照马太福音14章29-30节的记载：“耶稣说：‘你来吧。’彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风什大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：‘主啊，救我！’”彼得一呼求，耶稣赶紧伸手拉住他，说：‘你这小的人哪，为什么疑惑呢？’”
在关键时刻彼得疑惑了、小信了，彼得一小信，不看主，只看环境，他就没有力量往前。弟兄姐妹，要向前看，向上看。不要向后看，向下看。使我们胜过世界的，就是我们的信心。“信心”是帮助我们站起来的力量，“勇气”是帮助我们跨出去的力量，而“恒心”则是帮助我们不致半途而废的力量。彼得只要站起来，跨出去，坚持到底，就能走到主耶稣那里去，就能看见神的荣耀。因信神而有的勇气，所产生的结果可以为神的话作证。神赐给我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。
今天我们能到主这里来、能信他，不是我们要信，而是他拣选了我们。约翰福音15章16节，耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存；使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”
我们对主的渴慕不是来自我们肉体的性情，也不是来自我们堕落的本性，乃是来自施恩召我们的神。约翰福音6章65节，耶稣说：“若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”哥林多前书12章3节，保罗说：“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”
是圣父的恩赐、圣灵的感动，使我们到主这里来。路加福音第九章记载，当耶稣和门徒走路的时候，有一个人自信满满的要来跟从耶稣，对耶稣说：“你无论往那里去，我要跟从你！”耶稣没有说：“谢谢你这么赏识我。”耶稣反而好像浇了他一盆冷水，对他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”
什么意思呢？耶稣要他想清楚，跟随他是什么意思？是要付代价的。“你来跟从我是因为认定我是你的主，不要图什么物质上的享受，而是准备舍己。你不要一股冲动，信誓旦旦的说要跟从我，而要想清楚。我无论往哪里去，你都要跟从吗？我告诉你，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。你要跟从我，莫非你真看出我是神的儿子，真知道我是基督吗？”
路加福音14章28-33节，主说：“你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王，出去和别的王打仗，岂不先坐下来酌量，能用一万兵，去敌那领二万兵来攻打他的么？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
中国有一部世界知名的军事宝典《孙子兵法》，整本《孙子兵法》的精髓就在于“算计”。当两国交战的时候，你要好好评估，打不过就守，打得过就攻。你要详知、要计算，不要打“迷糊仗”。“无恃敌之不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻。”你必须“知己知彼”，方能“百战不殆。”
耶稣知道众人的心，他知道人心里所存的，他从不勉强我们跟从他，他要我们作决定。
旧约以色列百姓对约书亚说：“我们要事奉耶和华！”约书亚记24章19节：“约书亚对百姓说：‘你们不能事奉耶和华；因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。’”
约书亚要以色列百姓想清楚，“事奉耶和华”所代表的意义？耶和华是圣洁的神、是忌邪的神，如果你要事奉耶和华，你就不能继续游走在罪恶边缘。如果你要事奉耶和华，你就不能再心怀二意，想要又事奉神，又事奉玛门。你与世俗为友，就是与神为敌。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。你若离弃神，神必定离弃你，你要想清楚。
很多人没有考虑清楚，一股冲动的来跟从耶稣，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，心里就开始埋怨神。主要我们想清楚，不是凭着血气一股冲动，而是在他面前慎重的承诺。
接着路加福音9章59-60节，经文记载：“又对一个人说：跟从我来。”耶稣主动呼召一个人来跟从他。那人怎么说呢？那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲”。耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”
你说：“耶稣回答那人的话，有点不近人情呢？难道这个人回去埋葬父亲也不行吗？”请留意，这个人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”这话的意思是说，他要等到他要等父亲去世以后，把后事都处理完了才来跟从耶稣。也就是他提出了一个冠冕堂皇的“托词”--我父亲还在，我不能跟从你。
其实一个人存心拒绝主的呼召，又何患无词呢？你看过这样的人吗？你请他信耶稣，他总是找借口告诉你，他不能信。“啊，等我把这些事情处理完了我再信。”你说：“请你来教会聚会，做礼拜。”他说：“等我退休以后我再来。”他一直拖着。
这人说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣不接受他的托词，对他说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”
人是神为了自己的荣耀而造的，敬畏神，谨守他的诫命，这是众人的本分。我们跟随天地的主，难道他不顾我们的家人吗？马太福音6章33节，主说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
主知道我们的情况，他的恩赐和选召不会错。主耶稣自己顺从肉身的父家，到了三十岁，他就出来传道，因为他以天父的事为念。接着，又有第三个人来，对耶稣说：“主！我要跟从你；但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”
一个人要说服家里所有的人才来跟随耶稣是很难的。耶稣不是没有人情味，不是不通情达理，他知道众人的心，晓得我们心里在打什么主意。主耶稣没有不容许我们去辞别家里的人，事实上当主耶稣在加利利呼召，彼得、安得烈、雅各和约翰，说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网、舍了船、别了父亲、跟从了他。彼得就把父亲西庇太，和雇工人留在船上跟从了耶稣。
如果我们存心拖拖拉拉，手扶着犁向后看，我们就不配进神的国。今天魔鬼最厉害的诡计，不是说服人“没有上帝。”不是说服人，“没有天堂。”不是说服人“没有地狱。”而是说服人“不用急。”“对神的呼召，你尽管答应，但是继续拖延。你的心只管想着天堂，但是你的人继续在世界。”
亲爱的朋友，我们本是不配蒙恩，神召我们来赴天国的筵席，在他的国里有分。结果呢，被召的人多，选上的人少。因为不是我们拣选他，是他拣选了我们。跟随耶稣是我们这一生所能作的最好的决定，最好的时间就是现在，看哪！现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。现在！信主要及时！事主要及时！莫迟延。
请我们一起祷告：
“主啊，你是独有权能的万王之王、万主之主。求主开导我的心，叫我留心听你的声音。你说当趁你可寻找的时候寻找你，相近的时候求告你。因为在你悦纳人的禧年里，你应允我。你说：“凡求告主名的，就必得救。在拯救的日子，你帮助了我，使我违背自己老我的意愿，而把心归向你。感谢你向我指明生命的路，并且帮助我，使我能遵着你的话而行。我能到你这里来，是因为父把我赐给了你。你是好牧人，你是羊的门，你是通天的道路。我为今天每一位在你面前决志跟随你的朋友，向你感恩，是你在我们众人心里动了善工。感谢你没有撇下我们，没有丢弃我们。我们把一切荣耀都归给你！祷告感谢，是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”