每日灵修,旷野吗哪讲章2018年03月18日:《苦难的由来》 主持:孙大中 读经:彼得前书1章1-9节金句:诗篇119篇71节 「我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。」苦难像是一位不速之耶稣基督福音家园:苦难患难,试验试炼,神的旨意,盼望,神的道神的事,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2018年03月18日:存着盼望行完神的旨意

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旷野吗哪2018年03月18日:《苦难的由来》
主持:孙大中


读经:彼得前书1章1-9节

金句:诗篇119篇71节
「我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。」

苦难像是一位不速之客,没有人会欢迎它的到来,但所谓「天有不测之风云,人有旦夕之祸福。」「人无千日好,花无百日红。」人生充满着变化和挑战,约伯记5章7节,提幔人以利法说:「人生在世必遇患难,如同火星飞腾。」

面对苦难中国有句俗话说:「逆来顺受」。就是把逆境看作是正常的事,去顺应它、承受它。一个只能享福,不能受苦人,他的生命是不宽广的。一个害怕受苦的人,他的人生是不自由的。

神给我们每一个人都有潜能,所谓「刀要石磨,人要事磨。」「生于忧患,死于安乐。」「多难兴邦,殷忧启圣。」苦难激发人的奋斗力,显出人的才华,而平顺反而隐没了天资。英国哲学家培根说:「人在顺境中容易暴露罪恶,而逆境却更能显出美德。」

大卫在逃避扫罗追杀的时候,天天有性命的危险,他感到片刻离了主也不行,他的灵命就在苦难中茁壮。圣经记载大卫在逆境中的祷告的篇幅,记载约伯的受苦的篇幅,远比「所罗门的荣华」要来得多。

但是大卫犯罪是在什么时候?就是在最平顺、最安逸的时候。所以没有苦难,我们根本无法成为合神心意的人。离了主,我们真是什么也不能做。

主知道受苦对我们的益处,他爱我们,却仍然许可我们受「有限度」的苦难。他知道十字架不会重过他的恩典,人生再大的风浪也不能遮掩他的爱脸。在苦难中我们多了盼望,在顺境中反而多了担忧。神许可我们受苦,因为在他看来,没有苦难的世界是好的,但是虽有苦难,胜过苦难更是好。

神许可完全正直、敬畏神、远离恶事的约伯受苦。为什么?美国知名的牧师华伦‧魏斯比牧师(Warren Wiersbe)有这样的观点,他说:「约伯记的主题,不是「为何基督徒受苦?」而是:「为何人要服事神?」

如果神拿走了我们一切是有的,我们是否仍然爱他、事奉他?神借着约伯记教导我们,他比一切的祝福大得多。清朝一名臣梁章巨,幼年受庭训,牢牢记得一句话:「非关因果方为善,不计科名始读书。」人不要为了「报应」才去行善,也不要为「想得功名」,才去读书。不因为要得善报去行的善,才是真善。不为了功名去读书,才是真正作学问。

按着人的本性,我们总是希望逃避痛苦,远离那些在人看来「不幸」的事情。我们希望神赐福我、保护我,就像受苦以先的约伯。但撒旦挑战神:「约伯敬畏你,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”」

从整本约伯记我们就看见「约伯的受苦」只是生命的一段乐曲,是华丽篇章的前奏。约伯存心忍耐,魔鬼就闭口无言了。神许可约伯受试炼,却借此堵住撒旦的口,并且把约伯的遭遇写下来,成为历世历代的圣徒在苦难中的安慰。

神是永活的,他永远知道要怎么做。他满心怜悯,大有慈悲。苦难带着荣耀的目的。约伯能受苦、能忍耐,神就加倍赐福给他,让我们看见完美的结局。焉知我们今日所抱怨的「不幸」,不会是日后的「幸亏」呢?

神能使我们绝处逢生,他能化腐朽为神奇,在神手中,每一种不幸都是更大可能的开始。受苦使我们认识自己在神眼中的价值,并且使我们作出有永恒价值的决定。苦难考验我们是否坚信神,忠于他。有的人如果没有大病一场,不会专心跟从主,会一直心持二意,摇摆不定。诗篇119篇67节,经文说:「我未受苦以先,走迷了路;现在却遵守你的话。」

很多时候,我们抱着不切实际的幻想,活在自我的世界里,自以为是。「悲恸」能改变我们的人生观,对于人生有新的领会和体验。感谢神使我们受苦,借着苦难把我们唤醒,使我们从过去的错误中回头,重新走在义路上。过去我们以为可以「靠自己」,经历过患难以后,才知道只有倚靠神。苦难让我们看清楚世上的万事万物,都是会改变和不可靠的,唯有我们跟神建立的关系不会改变。就像诗篇39篇7节,诗人所说的:「主阿,如今我等什么呢?我的指望在乎你!」

在平顺的环境里,我们容易迷失在世界里,失去焦点。神借着苦难,重新把我们带回他的身边。约拿书2章2节,先知约拿说:「我遭遇患难求告耶和华,你就应允我。」

雅各书5章13节,雅各说:「你们中间有受苦的呢,他就该祷告。」

魔鬼撒旦想要趁着我们信仰不稳,筛我们像筛麦子一样。它处心积虑的要阻挡我们灵命的长进。它要动摇我们,使我们以为神丢弃了我们;但神的心里有蓝图,他知道我们所行的路。诗篇142篇3节,诗人说:「我的灵在我里面发昏的时候,你知道我的道路。」

神借着苦难洁净我们,他知道我们的软弱和需要,在顺境中我们固然跟神祷告,但我们内心并不真诚的寻找他。「苦难」使我们真正懂得以神为我们的一切,单单仰望倚靠他。许多人直到在患难中感到寸步难行、力不能胜,才开始学习倚靠神,谦卑仰望他。有句话说:「挫败叫人谦卑,眼泪叫人看清楚。」

神预定我们效法他儿子的模样,他要我们像他的爱子耶稣基督,他要去掉我们生命中的杂质,在我们的软弱之处建立能力。罗马书8章28节,保罗说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。」

神关心我们终极、永远的福祉;他为了我们的益处而调度万事。我们生命中有许多瑕疵,靠自己改变不了。但是受苦之后,你发现,感谢主,主帮助我胜过了。我的灵命长进了,我的人生观、世界观、价值观改变了。我们在救主耶稣基督的恩典和知识上长进了。诗篇119篇71节,诗人说:「我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。」

当我们按着神的旨意受苦,才真正认识到苦难的价值。神知道在严冬冰雪的重压下,我们不得不「弯下腰杆」,但是我们里面的生命会因为倚靠他而更强韧。彼得前书5章10节,彼得说:「那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。」

许多宝贵的属灵功课,是我们在平常的日子里学不到的。在平顺的日子里,我们喜欢夸自己的能力,在众人面前说:「没问题,我行!」经过试验,才发现我们是何等有限。神用各样方法,炼我们像精金。他有很多原则要我们学习,他把许多宝贵的真理「蕴含」在苦难中,让我们逐渐去体会。十九世纪法国文学家巴尔扎克说:「只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人,才是强者。」

神要我们在风暴中明白他的作为,经历他所赐的安慰。他要我们因为依靠他、顺从真理,生命能够更完美。如果我们未曾受苦,一生就不自觉的被自己的缺点控制。

日本职棒全垒打王─王贞治,发现当投手做出投球的姿势的时候,他会不自觉的把手中握紧的球棒「后送」,重心也跟着稍微后移,等到球往他这飞来,他要把球打出去,往往重心往前移慢了半拍而挥棒落空。后来他遇到一个很好的教练名叫荒川博,看出他的毛病,建议他把前脚抬起来,用后脚支撑,球棒就不会再「后送」,因为一「后送」就会感到站不稳。等对方投手的球一出手,同时脚落地,并倾全力挥棒。王贞治修正了问题之后,频频击出全垒打,不但成了世界全垒打王,也成了日本职棒的传奇。

神没有要我们作「温室里的花朵」,他借着苦难修正我们,在困苦的峡谷中,让我们生出忍耐、恩慈、良善的花朵。迈尔博士说:「神给他儿女的苦难,是一张陈列他的恩典和能力的桌子。他不但要搭救你,并且要给你一个功课,给你一些诗歌,是你不能忘记的。你将感谢不尽,神为你做了这些事。」

神比我们更了解自己,他知道人性的软弱,他总是为我们的好处着想。他知道若我们心里未曾有过做难,就不知道什么叫「舍己」。没有惧怕就不能显出勇敢。没有等候就学不会忍耐。没有痛苦,就没有安慰人的能力。

痛苦的经验,会给我们留下很深刻的感受,神使用这些来帮助我们,了解别人所经历的痛苦,并为他们的需要而有所预备。等到你经过苦难,走出困境之后,发现有人正经历着和你一样的苦,你很自会上前安慰他,这时你的经历就可以成为他们的鼓励和帮助。你的出现,可以适时替他们分担重担,舒缓他们的伤痛,减轻他们的压力。神的意思原是好的,他借着苦难炼净我们,除去我们生命中的无用之物。叫我们转眼不看虚假,而是坚心实意的在他的道中生活。

神许可我们受苦,但却给了我们承受苦难的能力。他按着他的主权试验义人,熬炼圣徒,玛拉基书3章3节,经文提到:「他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样;他们就凭公义献供物给耶和华。」

苦难、试炼原是为我们得胜预备的,没有十字架,就没有冠冕。神许可我们经过水火,却一路陪伴,领我们到丰富之地。若是我们不明白神苦心,在苦难中只是一味的埋怨,拒绝让神透过苦难装备我们、塑造我们,结果就是枉然受苦。

神从不误事,他创始,也必成终,不要糟蹋苦难,而要忍耐,直到行完神的旨意。无论神允许什么样的苦难或难处事临到我们,他总是有「下文」的。正如农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。我们也要坚定不移地信靠神,耐性等候他。

拿破仑曾说:「最困难的时候,也就是离成功不远的时候。」让我们存着这样的指望,一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。


请我们一起祷告:

「主啊,你说义人多有苦难,但你救他们脱离这一切。你是独一全智的神,你的带领不会错。帮助我们明白“加倍的祝福”来自于逆境,叫我们不因为遭遇患难就忧愁跌倒,而是把重担卸给你,顺应这一切,用信心去承受。因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。求主赐给我们持久、坚定的耐力,以永恒来超越暂时,用良善吞灭苦毒,耐心等候你,因那摆在前面的喜乐,因着要来的丰收,轻看羞辱、忍受十字架的苦难。主啊,你能使一切美好,我们的心何用多疑。你必定让我们经历并且确信,你的言语句句真实。我们靠你不但能够得胜,并且得胜有余。求主坚固我们的信心,叫我们在暂受苦难的时候,能有正确的观点。求主用你的道更新我,使我离开错误的期待、虚假的盼望,在你的恩典中长大成熟。祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
 

——2024年03月18日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 苦难患难   试验试炼   神的旨意   盼望   神的道神的事   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/13092.htm
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