旷野吗哪2016年4月11日：高举主耶稣

 

经文：腓立比书2章1-11节

 

金句：腓立比书2章9节

「所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。」

 

 

有一个青年，生长在军人世家，念高中时，有一天自收音机听到“耶稣”，他不知是谁，问了老师，才知道原来是福音电台，在思想上他先产生反感，认为是宗教迷信，不想去碰它，然而，心灵深处却有股说不出来的力量，摧迫他要再去收听，他挺不住这股力量，又打开收音机找“耶稣”的声音，找了三天才又听到福音广播，从那以后天天收听，并且信了主。

 

耶稣是谁？我为何要信他？他是神的羔羊，也是犹太支派中的狮子。启示录5章1-5节，使徒约翰说：「我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使，大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开能观看那书卷的。因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：“不要哭；看哪！犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”」

 

启示录1章17节记载，当使徒约翰看见人子耶稣的时候，他一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。使徒约翰全身瘫痪发软，为什么？因为他被耶稣基督的威荣所震憾，心中充满了敬畏。

 

约翰福音6章62节，耶稣讲过一句话：「倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？」当约翰在拔摩海岛的异象中看见那位升到他原来所在之处，荣耀的基督，他仆倒在这位荣耀的基督脚前，好像死了一样。因为约翰看见的不再是道成肉身，成为罪身形状，柔弱的人子耶稣，而是荣耀的神子基督。

 

启示录5章8-10节，约翰说：「他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祷祈。他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神；在地上执掌王权。”」

 

是什么促使千千万万的天使，长老和四活物一同聚集在宝座前向被杀的羔羊俯伏敬拜呢？因为只有他配展开、配观看那用印封严了的书卷。这是因什么缘故？因为他曾被杀，曾经为拯救世人流血牺牲。他曾经道成肉身在地上作人。腓立比书2章5-8节，保罗说：「你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」

 

这位永世的基督，曾经降卑自己成为历史的耶稣，当他升天得荣耀之后，他配展开那书卷、配揭开那七印。这书卷如果不展开，我们就看不到神的作为是如何施展。这七印如果不揭开，好像世界是落在撒旦的手里，人间充满着痛苦，受造之物要永远受着败坏的辖制，服在虚空之下，叹息劳苦，永无止尽。

 

但是，感谢主！我们的主揭开了七印，展开了书卷。我们就看见神在永世中间的做为，我们就见证全能者上帝的作为是何等的大哉！奇哉！他的道途义哉！诚哉！神的作为伟大又奇妙，他的道路又公义又真实！

 

在这个世界上，许多人追逐权柄、财富和尊荣。罗马凯撒皇帝有一句名言：「我来了，我看见了，我征服了。」人总是往高处爬，不是谦卑求神的荣耀，而是一味追求自我的满足。人是神按着自己的形像造的，但多数人都是以自我为中心，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行。结果爱惜自己生命的，就失丧生命。很多人只为了短暂，虚浮的荣耀，出卖自己的灵魂。

 

十九世纪，拿破仑一心想要用武力征服欧洲，他远征埃及，还打算入侵印度。他打败一个又一个的国家，征服一片又一片的领土。但是最后，他失败了，滑铁卢战役，让他不能再起。当拿破仑被囚禁在圣赫勒拿岛的时候，他有感而发的对他的部下说：「耶稣基督不是一个凡人，一般人拿他比拟建立王及创立宗教的教主，乃是一种肤浅的见解，因为他们和耶稣不能相提并论，等量齐观的。」他说：「耶稣基督的每一点都令我惊奇，他的精神令我折服，他的意志，让我羞愧，世界上无论何人都不能与他相比。他那感人的力量，不是人的能力所能理解的。他的降生，他的生活，他的教训，他的福音，他的神迹，他的国度，都是我无法解答，但又是使我无可否认的奥秘。」

 

拿破仑又说：「亚历山大、凯撒，只靠他们和人民打成一片的这种「熟民」的威力，亲民的魅力，号召士兵为他效命，但是一旦死后，他们的军队，还能为他效忠吗？我现在尚且活在人间，但是我的军队早已把我遗忘了。我们作战，往往一蹶不振，朋友也知难而退，这就足以证明我们的力量何其有限。」

 

拿破仑最后说：「我们读历史，看见多少朝代倾覆，有多少国家灭亡，但基督的教会，不借一兵一卒，却能抵御强暴，历经危难，不仅屹立不摇，而且越战越强，这到底是什么力量呢？原来耶稣基督是在万有之上永远可称颂的神，他主动的降卑，到世上来，甘愿在人性受苦，好叫父神的旨意可以成就。」

 

他来不是像世人一样选择一条安逸、受人尊重，被人服事的路，而是完全顺服神的旨意。他没有一件事，是凭着自己作的。希伯来书的作者说：「他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。」

 

始祖亚当在伊甸园里悖逆神，不照神的意思，而是体贴自己的意思，罪就入了世界。基督在客西马尼园里完全顺服神，不照自己的意思，只照神的意思。他甘愿限制自己，以致于他被人轻看，被人低估。基督本有神的形像，他与父同荣同尊。当人子得荣耀的时候到了，约翰福音12章24-25节，耶稣说：「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。」

 

当约翰福音12章23节，耶稣说：「人子得荣耀的时候到了。」我们想，耶稣得的是什么荣耀呢？

 

如果我们从经文继续看下来，约翰福音12章27节，耶稣说：「我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊！救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。」耶稣的心里忧愁，因为他即将喝尽父所给他的苦杯，因承担我们所受的咒诅，而与父分离。约翰福音12章28节，耶稣说：「父阿！愿你荣耀你的名。」当时就有声音从天上来说：「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」

 

罗马书3章23节，保罗说：「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」主耶稣甘愿为我们成了被杀的羔羊，甘愿让父神以他为赎罪祭。他甘愿卑微，存心顺服，神的旨意就毫无拦阻的行在他身上，如同行在天上。

 

主耶稣甘愿为我们降到最卑微的地步，什至受了最不公义的审判，与强盗同钉，身悬十架，受尽羞辱。父就将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。

 

请留意，这个「升高」是「人性」的升高，而不是「神性」的「升高」。因为耶稣的神性已经是至高，在他降卑过程里，他的神性丝毫没有减损。而如今，神用右手将他高举，叫他作君王、作救主，设立他作按公义审判全地的主。这是他赢得的，也是他配得的。

 

他主动虚己，甘愿在地上没有荣耀，就赢得了尊贵荣耀。诗篇75篇6-7节，经文说：「因为高举非从东，非从西，也非从南而来。惟有神断定：他使这人降卑，使那人升高。」

 

一个肯把自己的尊荣放到一边的人，反而赢得了尊荣，但是凡自高的必降为卑。撒旦自高自大，想要与神同等，结果被神摔入无底坑。以赛亚书14章12-15节，经文说到：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。」

 

「高举」是从神来的，惟有神断定谁配得荣耀，谁不配。所以我们要仰望神，不要为自己求荣耀，也不要互相受荣耀，而要存谦卑的心求「从独一之神而来」的荣耀。一个立志遵着神的旨意行，只求独一之神的荣耀的人，耶稣说：「这人是真的，在他心里没有不义。」当我们真心为主，不为自己，就蒙主喜悦。

 

主耶稣主动降卑，被动升高。我们要以他的心为心。马太福音20章26-28节，耶稣对门徒说：「你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人；正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。」

 

主耶稣因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕。父将他升为至高，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主。将来无论世人、无论天使人都要敬拜他。万膝要跪拜，万口要承认，耶稣基督是主。无论你信他或者不信他都要向他跪拜，都要臣服在他的面前。无论你信他或者不信他，都要口称耶稣基督为主。

 

对于信的人来说，我们欢喜感恩口称耶稣基督为「我的主，我的救主。」对不信的人来说，要恐惧战兢的口称耶稣为「我的主，我公义的审判主。」无论天上蒙拣选，被神保守的天使，地上蒙恩得救的圣徒，地底下一切最后没有信主，被埋葬等候审判的世人，和被神丢弃任凭灭亡的魔鬼，都要口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。没有一个人能逃脱「基督是主」的这个事实。

 

神已经荣耀了他的儿子，尽管人们闭口不说，绝口不提耶稣基督的圣名，不尊荣他，也不称颂他。但神已经定意，将他升为至高。父定意要荣耀子，他差保惠师来，叫我们能口称耶稣为主，高举他的名。哥林多前书12章3节，保罗说：「所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。」

 

 

亲爱的朋友，耶稣基督是明亮的晨星，是万民所仰望的。你无处寻找别的权柄，也无处寻找可以藏身的依靠。因为天上地下所有的权柄，都已经赐给他了，父已经将万有交在他手里。天堂的钥匙在他的手里，死亡和阴间的钥匙也在他的手里。他开的门没有人能关，他关的门，没有人能开。他的第一次降生是卑微的，但是当他第二次再来的时候，他不再为拯救罪人而来，乃是为审判而来。当他再来同他有能力的天使，从天上在火焰中显现，他乃是像狮子一样威严可畏。诗篇2篇12节，大卫说：「当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。」

 

亲爱的朋友，当以嘴亲子，投靠他，趁着可寻找的时候，求告他。

 

 

 

「主啊，你是独有权能的万王之王，万主之主，政权必担在你的肩头上。你的筹算永远立定，你心中的思念万代常存。主啊，你的名何等尊贵，天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救。你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神。你自己首先从死里复活，父神已经将万有服在你的脚下，又使你作教会的元首。谢谢你借着圣灵，使我认识你。借着圣灵，使我懂得尊你为大，把你的名当得的荣耀归给你，感谢你，并且把自己献给你。帮助我更多的认识你，更深的爱你。我们为安徽任姐妹祷告，她已经信靠你，求主教导她活出你所喜悦的样式，他的儿子和媳妇结婚四年还没有孩子，求主施恩怜悯，眷顾这个家庭，叫他们在你面前蒙恩。巴不得我们每天都被你的灵所充满，用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主你。感谢父神的大爱，眷顾我们这些不配的罪人。求主悦纳我们口中的赞美，心中的感恩。祷告祈求，奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」