灵命日粮：2015年4月10日的灵修信息《分享汉堡》
主持：孙大中
读经：雅各书2章14-17节
金句：希伯来书13章16节
只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。
希伯来书13章20-21节，作者说：“但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，在各样善事上，成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事；愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。”
我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就祂的美意。神本为善，祂喜爱良善，祂的旨意就是要我们行善。但今天我们常常在意的是“我能得到什么好处？”我们做一件事情先问，我能得到什么报偿？如果我们是抱着这样的动机行善、付出，这样的善已经不是善；因为当你所行的善里面是带着“得回报”的动机的时候，这样的付出已经变成一种变相的“投资”。
人的本性是自私的，罗马书7章18节，保罗说：“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”保罗说：“在我里面没有良善。”这不是说人不会行善，不会做好事。很多不信耶稣的人，也做了很多他认为的好事。但是他里面没有“跟神有关”的良善，他做这些动机不是为神。
但人是为了神的荣耀而造的，神所喜悦的善，是以祂的道德本性做为行善的动机，与祂合一，没有任何其它的搀杂，我行善是因为我本该行善。箴言3章27节，经文说：“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”
我做好事常常不是为神，而且我常作不讨神喜悦的事。唯有借着重生的洗，和圣灵的更新把我们与神的爱连在一起，借着与基督联合，我们与神的性情有分，我们才能分享神爱的本性，把我们所经历到的神的爱，延伸到他人身上。提多书2章11-14节，保罗说：“....神救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日；等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”
当我们信了主以后，活着不再是为自己，而是为替我们死而复活的主活。信主前我们是以自我为中心，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行。提多书3章3节，保罗说：“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐、常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。”
直到被圣灵重生改变之后我们才有真爱。我们死在过犯罪恶之中，神叫我们活过来。神的灵风吹来，叫我们重获新生。在基督里，我们成为新造的人，有新的生命性情。这新的生命是以神为中心、以神为取向，愿意按神的旨意而行。
圣灵来更新变化我们的心意，使我们能效法主，在爱中行事为人。约翰壹书4章19节，约翰说：“我们爱，因为神先爱我们。”
我原是不可爱，不值得爱的，但主爱我，甘愿为我舍己。主把自己给了我，而我既然蒙了怜悯，理当有感恩的情怀，照主所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉祂。歌罗西书3章23-24节，保罗说：“无论作什么，都要从心里作像是给主作的，不是给人作的；因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。”
主看重我们内心所存的，别人看我“做了什么”，但祂却看我“为什么这么做”。祂看的不是我做了多少好事，而是我用了多少爱在所做的事情上。提摩太前书1章5节，保罗说：“命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。”
爱不是一心想占有，而是分享我们所拥有的。真爱是为了神的缘故，而帮助人且不求回报。神的爱在我们里面激励我，使我能爱他人。当圣灵把神的爱浇灌在我们心里，我们就能表现基督的爱。
有一个小故事说到，美国芝加哥的一个小城镇，向来藏污纳垢、治安败坏、罪恶丛生，让人不敢接近，宁可绕道而行。但是突然间，这个小城镇有了翻天覆地的改变。路灯大放光明，市容变整洁了，连一向为人垢病的治安也变好了。到底发生了什么事呢？原来，芝加哥市的市长特意选择搬到那里去办公。当市长一搬来的时候，整个小城镇都改观了。
今天天国的君王，耶稣基督借着圣灵与我们同住，当主道成肉身的时候，祂“周流四方，行善事”。今天祂也要借着我们行善，并且在各样的善事上帮助我们、成全我们。
“行善”不只是献上金钱，用手中的金钱来帮助人，神更要我们献上自己。“献上自己”包括了放下自己的利益，放弃自己的机会，为了别人的好处愿意牺牲，好成全对方。“行善”就是由于我们注意到某些事情对别人有益处，把握机会，尽力而为。哥林多后书8章9节，保罗说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”
保罗一面传道，一面关心耶路撒冷圣徒中的穷人，他不是只在心里关心，而是采取具提的行动。哥林多前书16章1-4节，保罗说：“论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着；免得我来的时候现凑。及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去；若我也该去，他们可以和我同去。”
以后保罗写信给罗马的圣徒也提到这事，罗马书15章25-26节，保罗说：“但现在我往耶路撒冷去，供给圣徒。因为马其顿，和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。”
哥林多后书9章8节，保罗说：“神能将各样的恩惠，多多的加赐你们；使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”天地万物都是神所造的，也是属于神的。戴维说：“地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属耶和华。”
神给我们财富是要我们善用，增添仁义的果子，当我们照着神的旨意，把各样的善事，做在我们中间最小一个弟兄身上，使他把感谢归给神，我们就是做在主身上了。希伯来书13章16节，作者说：“只是不可忘记行善，和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。”
求主帮助我们查验何为神所喜悦的事，在善上聪明，在恶上愚拙。常有预备，在关怀、探访、帮补、缺乏上有爱心的计划和行动。加拉太书6章9-10节，保罗说：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候，就要收成。所以有了机会，就当向众人行善；向信徒一家的人更当这样。”
约翰壹书4章11节，约翰说：“亲爱的弟兄啊！神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”
既然我们已经与神的爱连结、已经与神的性情有分，就应当把神的爱表现出来。以弗所书5章1-2节，保罗说：“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样；也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。”
别人认出我们是蒙慈爱的神的儿女、是耶稣基督的门徒，是因着爱。约翰壹书4章7-8节，使徒约翰说：“亲爱的弟兄啊！我们应当彼此相爱；因为爱是从神来的；凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神；因为神就是爱。”
让我们省察，我们用多少的爱，在我们的生活和事奉里？哥林多前书13章1-3节，保罗说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识；而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”
歌罗西书3章14节，保罗又说：“在这一切之外，要存着爱心；爱心就是联络全德的。”
今天我们所做的是否存着爱心？我们对别人的态度，跟人说话的方式，是否带着基督的爱？唯有出于爱的善行才帮助他人在基督里认识神且爱神。弟兄姐妹，仁慈的人善待自己，分享的快乐加倍的多。不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。
在神的心意里，“爱”不是单单爱那些可爱的叫作“爱”。在神的心意里，“爱”是因为顺从祂的命令，接纳那些我们看不起的，容忍那些我们看不惯的，更俯就那些我们看为卑贱的，因为神原是这样爱我。
当我们照着神的旨意，用爱心待人，与人分享，我们不但充满快乐，而且善的循环常常会回到自己，到了时候就要收成。
最后我用一个小故事作为今天讲题的结果。从前苏格兰有个贫穷的农夫，叫弗兰明。一天，他出门工作时，突然听到附近沼泽有人在喊救命。他丢下手中的农具，连忙往沼泽的方向跑去，只见一个男孩陷在沼泽里，拼命挣扎，面无人色。他赶紧把男孩拉上岸来。
第二天，一辆豪华的马车停在弗兰明简陋屋子的前。一位体面的绅士下车，上自我介绍说：“我是孩子的父亲，想要报答您的救命之恩。”
弗兰明坚持不收他的礼物，说：“我不过做了该做的事。”这时，弗兰明的儿子来到门口。绅士心里有了主意，就问他：“这是您的孩子吗？”农夫点点头。绅士说：“这样吧，我的孩子受怎样的教育，我也供应你的孩子受同样的教育。假如这孩子和他父亲一样勇敢正直，他将来必定是个让我们都能引以为傲的人。”农夫答应了。
就这样，弗兰明的儿子受了当时最好的教育，毕业于伦敦圣玛丽医学院，成为举世闻名的“盘尼西林”发明人。
多年之后，绅士的儿子患了肺炎，救他一命的正是盘尼西林。那位绅士的儿子，不是别人就二次大战中赫赫有名的英国首相丘吉尔。
感谢神，当我们热心行善，就带来善的循环。但愿我们主耶稣基督，和那爱我们，开恩将永远的安慰，并美好的盼望，赐给我们的父神，在一切善行善言上，坚固我们，使我们用所行的善，给这个世界带来祝福。
请我们一起祷告。
“主啊，你的法度，是我所喜乐的，是我的谋士。求你叫我们顺服你的命令，照你的旨意行。帮助我们对人的爱，不是只在言语和舌头上，而是在行为和诚实上。主啊，爱的实践每天都是新的，你的恩典多而又多，求你坚定我们以你为中心的生活。保守我们不沾染世俗，叫我们用清洁的心事奉你，照你所喜悦的，用感恩的心，热心行善，作你百般恩赐的好管家。谢谢你选召我们，求你的爱充满我们，坚固我们的信心，使我们能靠着你成就你所预定要我们行的善。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”