第二样、耶稣基督的宣布中间第二个最重要的宣布是什么？「我来了， 不是召义人，乃是召罪人叫他们悔改」（参：马太福音九章 13节；马可福音二 章 17 节；路加福音五 章 32 节）。好像说耶稣把人类分成两种，一种是义人，一种是罪人。但是保罗说，「世人都犯了罪」（参：罗马书章23 节），所以保罗把世界上的人把他归成一类或者两类啊？一类。保罗把人类归成一类，耶稣把人类归成两类。请问，是保罗对？或者耶稣对？耶稣这句话是第二次把人类的状况提出来，就是人类是不但没有方向，人类失去觉悟。什么觉悟呢？就是「自己有罪的觉悟」。一个骄傲的人会不会说「我正在骄傲」？他不会发现他在骄傲的。一个很笨的人不会说「我很笨，我正在笨。」没有的！所以人最大的毛病是不知自己，也不觉悟自己真正的状况。
齐桓公怎么死的？齐桓公在朝的时候，有一个中国第二个最大的名医来看他，这个人叫作扁鹊。第一个名医叫作什么？华陀，第二个叫作扁鹊。扁鹊一看到他，讲一句话，「皇上啊，我想你有病了，好不好让我医你一下，因为你的病是很重的病。」「哈哈哈哈....，我无痒无痛，全身舒适，你不必讲这种没有用的话，走！」把他赶走了。第二次他再来的时候，他说「陛下，我很衷心的劝你，你的病已经进到更深的地步，还可以医，请快快让我医你。」「哈，谢谢你，啰啰嗦嗦的爱心，我根本没有事情，走！」把他赶走。第三次来的时候，这个扁鹊看到他，他就不多讲话了。后来说，「你如果肯的话，我还尽量可以帮助你，医好你的病。」他说「不必了，我根本没有事，你看错了，你去医别人吧！」他走了。第四次，周游列国回来，看见齐桓公，看了，一声不响就走了。哇！齐桓公看见这个人不跟他讲话，叫人去追他，「叫回来！」这个很奇怪哦，平常跟他讲他不听，不跟他讲他要追。把他叫回来问他说，「为什么第一次来你啰啰嗦嗦。第二次唠唠叨叨，第三次喋喋不休，这一次一言不发就走掉了？」他说，「皇帝啊，对不起，你已经病入膏肓了，已经没有法子可医了。」「哈，你再吓我也没有用，我没有事。」叫他走，走了以后，不久，突然间就死了！不是没有医，不是不能医，不是没有人要医，不是没有办法医，是因为他自己没有觉悟到他的病的状况。
耶稣基督说，我来是召罪人，不是召义人，因为那些自以为义的人有灾祸了，他在耶稣的救恩上无份的。如果你以为你是好的，你以为你是上天堂的，你以为你是没有罪的，我告诉你，耶稣到世界上来，是没有给你份的。但是如果你是肯说，主啊求你光照我，给我觉悟到我的罪，我愿意到你面前来，求主赦免我，求主拯救我，耶稣说，我来就是召罪人悔改。