“把身体和灵魂(原文只作‘魂’)都灭在地狱里的”(太10:28):魂灭亡,灵也就灭亡了。
“她的灵魂(原文作‘灵’)便回来”(路8:55):灵回来,魂也就回来了。
“对我的灵魂说”(路12:19),“今夜必要你的灵魂”(路12:20):这两节的“灵魂”,原文只作“魂”。魂走了,灵也就走了。
“他的灵魂(原文只作‘魂’)还在身上”(徒20:10):他的魂还在身上,他的灵也就在身上,他就死不了。
以利亚求神“使这孩子的灵魂仍入他的身体!”(王上17:21):“灵魂”,原文只作“魂”。魂回来,灵也就回来了。
所以说,人的灵与魂虽有分别,但是分不开的。
三、神怎样造各人的灵魂
神用土造亚当的身体,将生气吹在亚当的鼻孔里,亚当就有了灵魂。这灵魂是没有罪的。这是神造第一个人。
神怎样造各人的灵魂呢?是不是神继续一个一个地造新灵魂给每一个新生的婴孩呢?如果是这样,新造的灵魂就没有原罪了,但现在新生的婴孩都有罪的遗传。而且神当初就把一切创造的工造齐了:“天地万物都造齐了”(创2:1)。神安息了(2节),神歇了一切创造的工”(3节)。以后神只造救赎的工。所以神不会再造新灵魂放在新生的婴孩里。
神对耶利米说,“我未将你造在腹中……”(耶1:5),这是神在他母腹中对他职责的膏立,有如对保罗一样(加1:15-16),而不是神把新灵魂放入他们的里面。
人的身体是不会把罪传下去的,魂要负起犯罪的责任:“犯罪的魂,他必死亡。”(结18:4,20原文)