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诗篇:第22讲诗篇选读之第77篇

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诗篇:第22讲诗篇选读之第77篇
来源:真道分解  讲员:张得仁

 

1. 这是篇祈祷诗。诗人在困难中祷告,数算上帝过去的恩典。

2. 结构:一、77:1引言;二、77:2-10诗人的苦况;三、77:11-20祷告的基础。

3. 内文:
第一段落77:1。
诗人重复使用了“发声”表达他的悲痛。
第二段落77:2-10。
77:2:“夜间”象征了诗人处于阴霾中,有学者把“不肯受安慰”理解为诗人无法用各样的方法来解决心中的忧伤。因为没有其他出路,诗人只能寻求神的安慰。
77:3:诗人把整个思想的焦点放在神上,但苦难使诗人烦躁不安。“沉吟悲伤”在希伯来文原文中是“沉思默想”。然而他在开始默想后,心便发昏,似乎仍找不到出路。
77:4-5:虽然诗人在苦痛中烦乱得不能闭眼,不能说话,他开始借着回想上帝在救恩历史中的恩典来调整自己的心情,就如音乐家在开始演奏前为乐器调音一样。其实,历史是一份很丰富的宝藏,教会历史能帮助我们理解圣经,是一份属灵遗产。
77:2:“夜间”可以象征诗人的苦难,“歌曲”在这个处境中有赞美的意思。在困境里,我们可唱诗、回想过去的信息、数算神过去的恩典并省察自己。
77:7-9:一连三句“难道”,学者认为指不可能发生的事。透过负面的成数去肯定正面的真理。作者想表达:神不会丢弃他,必会再施恩,神的慈爱不会穷尽,祂的应许不会废弃,祂不会忘记开恩,不会因发怒就止住祂的慈悲。“细拉”表示我们在读诗篇的时候,在该处要停顿和默想一下。
77:10:英文RSV译本译为“我便说,至高者的右手把我的愁苦改变了”。这显示了诗人情绪上有很大的改变,他从挫折和愁苦中转变为赞美和快乐。
第二段落77:11-20。
77:11:历史往往在描述着一些同样的事情,可是人们总是不懂得汲取教训,避免重蹈覆辙。我们遇到的困境有时候就像出埃及记的场面:前有红海,后有追兵,没有出路,让我们从历史认识神的救恩。
77:12:让我们借着诗歌、听道和默想,回忆上帝如何改变、拯救和带领我们,同时也自省一下对神的心有否冷却了。
77:13:洁净即是圣洁,我们的神是圣洁的,不像当时以色列百姓在外邦社会中盛行那些邪淫的别神。近年出现了一些新兴的宗教,教主体会了一样道理,就自称为神,发展出一套教义。但是信仰不是进化的产物,真理的神应是从古到今都不改变的。我们基督教中的神就是从不改变的。
77:14-15:诗人继续回想神施行救赎的历史。
77:16:这里让人想起出埃及记的情景。
77:17-18:诗人用词汇来形容神的能力和权能。
77:19:神过去带领以色列民众过红海,然而神的计划是无人知晓的。神是我们脚前的灯,然而这光只能让我们看清脚前一步,没法看到整个人生的蓝图。在困境中,我们除了用祈祷和数算主恩来平复心情外,信心也是我们需要学习的。
77:20:羊群不知道牧人要带它们到哪里,它们只需要认得牧人的声音,跟随牧人,一步步进入丰盛处。我们在人生中或有崎岖,但神必会带领我们跨过困难,到达美境。

——2022年05月27日 ,谢谢你的浏览,福音家园-证道栏目,你可以查阅更多关于 诗篇   选读   诗篇   雅歌   旧约   查经   真道分解 的内容,本文网址 https://zyesu.com/zhengdao/202205/21073.htm
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